Bartolomé Bennassar

dramatique Résumé : L'intrigue se situe au milieu du XVIème siècle, en 1550 à Valladolid, où une controverse se déroule. Elle oppose deux religieux espagnols aux doctrines bien différentes : Juan Gines de Sépulvéda, un grand philosophe, et Bartolomé de Las Casas, un dominicain. Ceux-ci débattent pour la liberté des Indiens, l'un soutien le fait qu'ils sont des Hommes de même nature que les Espagnols et qui ont une âme immortelle et par conséquent le massacre des Indiens par les conquistadors

Commentaire de Texte La Controverse de Valladolid I – INTRODUCTION L’auteur, Jean-Claude Carrière (français né le 17 septembre 1931 à Colombières-sur-Orb dans l'Hérault)) a écrit « La Controverse de Valladolid » en 1992, racontant un fait historique se déroulant en 1550. Après la découverte de l’Amérique par C.C en 1492, la population Indienne a été dévastée par la conquête du nouveau monde. Qui sont les Indiens ? … Las Casas dénonce les atrocités commises aux

en Espagne, une « controverse » entre homme d’église, voulue et organisée par l’empereur Charles Quint et le Saint-Siège. Préside les débats le cardinal Salvatore Roncieri, légat du pape. Face à face, 2 protagonistes, deux adversaires : le frère Bartolomé de Las Casas et le chanoine Juan Ginès de Sépulvéda. But de la controverse : mettre un terme à la polémique qui divise l’Europe, en décidant si les Indiens, découverts en Amérique, appartiennent ou non à l’espèce humaine et, par conséquent, si les

condensé l'action, le temps (la controverse dure trois jours dans le livre) et le lieu (le monastère de Valladolid). La forme adoptée ici est celle du procès : le juge, représenté par le prélat du pape, pèse les arguments de l'avocat de la défense, Bartolomé de Las Casas (père dominicain officiant dans le Nouveau Monde), et du procureur, Ginès de Sépulvéda, traducteur d'Aristote et grand ami de Cortès. Les témoins sont d'une part un échantillon d'Indiens amenés d'Amérique (qui se voient devenir l'objet

trancher entre les deux participants. Sa décision sera décisive et changera le destin des Indiens. Il tranchera et choisira de considérer les Indiens comme des êtres humains, même s’il a fait preuve de cruauté avec ses expériences. * Frère Bartolomé de Las Casas : Dominicain, il a assisté en 1514 à des massacres à Cuba et a ensuite tenté de défendre la cause des Indiens. Il montre beaucoup d’humanité contrairement à Sépulvéda, notamment lorsque ce dernier veut torturer les Indiens pour vérifier

Première lecture analytique: Christophe Colomb fut l’initiateur ,malgrès lui ,d’une question existentielle sur la place de l’Homme dans la société nottament lorsqu’en 1492 il découvra les Amériques et la culture différente des peuples y residant. Cette découverte suscita de nombreuse polémique nottament sur la place des peuples asservi par les Conquistadors est exploité par l’Eglise catholique car il n’avait pas les meme croyance que les Européens. Une oeuvre publié en 1992 “La controverse de

les touche, les sent comme s'ils ne sont que des animaux. On détruit une de leurs idôles, on enlève leur enfant, on fait venir un bouffon pour tester leur humour. Ils inspectent chacune de leurs réactions.Pour finir le légat du Pape donne raison à Bartolomé de Las Casas. Il reconnaît au nom du Pape et de l'Eglise toute entière que les Indiens ont une âme. Néanmoins, le légat du pape est conscient des répercutions économiques de cette décision: les Indiens étaient des esclaves parfait, apportant une

brillant, ami de Cortès, qui a traduit un grand nombre d’ouvrage d’Aristote et qui souhaite par dessus tout obtenir l’autorisation de publier son livre « Democrates alter, sive de justis belli causis » c’est à dire : les causes de la guerre juste. Bartolomé de Las Casas, un prêtre de 73 ans, qui a vécu de nombreuses années dans les encomiendas du Mexique et du Nouveau Monde. Il a eu une révélation en préparant une messe par la phrase suivante : « Le pain des pauvres, c’est leur vie. Celui qui les en

la découverte de Christophe Colomb en 1492), se pose une question essentielle sur l'humanité des Indiens : sont-ils des êtres humains, et peut-on les asservir ? La Controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas, et le philosophe Sépulvéda. Il a eu lieu au collège de San gregorio à Valladolid. Durant ce débat, il y avait des théologiens, des juristes, des administrateurs du royaume (politique), afin que, selon le souhait de Charles Quint, on

La controverse de Valladolid est un roman publié à la fin du Xxème siècle par Jean-Claude Carrière. Il relate un fait historique du XVIème siècle portant le nom de son oeuvre. C'est un débat qui traite du fait que les Indiens ont une âme ou non? Qui devient vite "Les hommes sont-ils égaux entre eux?" entre des séculiers dirigés par Sépulveda et des réugiliers interpété par Las Casas. J-Claude Carrière, écrit ce texte avec la volonté de se mettre dans la période historique de l'évênement . On en vient