Bartolomé De Las Casas

c’est le cas du missionnaire protestant Jean de Léry qui est envoyé en France antarctique (l’actuel Brésil) et qui rencontre les Tupinambas dont il propose une image valorisante dans Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil ou encore Bartolomé de Las casas qui dans la Très brève relation de la destruction des Indes accuse les Espagnols d’avoir pillé et détruit une civilisation. Montaigne dans les Essais : fondés sur la philosophie antique, ces textes font prendre conscience qu’un événement

diversité culturelle 1. Le thème de l’inégalité raciale et culturelle. Histoire du racisme, Christian Delacampagne, 1999 L’Etat criminel, le génocide au XXI° siècle, Yves Ternon, 1995 Très brèves relations de la destruction des Indes, Bartolomé De Las Casas, 1542 a. Racisme ordinaire, racisme doctrinal et antisémitisme. Lorsque l’on aborde ce thème, on remarque qu’il est très courant au XVIII° siècle de parler de sociétés « barbares » à propos des colonies. Les grecs qualifiaient de «

elle est contrôlée par les Portugais. Ils l’exploitent depuis le début du XVe siècle sous l’impulsion d’Henri le Navigateur. Grâce à leur expérience des courants marins et des vents, les navigateurs portugais franchissent l’équateur en 1472, et Bartolomé Diaz atteint le Cap de Bonne Espérance en 1487. Document 9 Frise chronologique de Christophe Colomb et de l’élargissement du monde 1460 1470 1480 1490 1500 1510 1520 1530 1440 1450 1450 Naissance de C. Colomb 1453 1492 1504 ges 4

elle est contrôlée par les Portugais. Ils l’exploitent depuis le début du XVe siècle sous l’impulsion d’Henri le Navigateur. Grâce à leur expérience des courants marins et des vents, les navigateurs portugais franchissent l’équateur en 1472, et Bartolomé Diaz atteint le Cap de Bonne Espérance en 1487. Document 9 1440 1450 Frise chronologique de Christophe Colomb et de l’élargissement du monde 1460 1470 1480 1490 1500 1510 1450 1492 1504 ges 4 voyages mb de Colomb que en Amérique Naissance

immédiatement au fer rouge, afin de marquer leur possession sur ce captif. Une vie emplie de misère et de dur labeur. TENTATIVES Durant toutes ces décennies, quelque personnage ont tenté de promouvoir l’idée d’abolitionnisme. Le tout premier fut Bartolomé de Las Casas (1484-1566), prêtre espagnol envoyé aux Amériques, un des premier défenseur des droits de l’homme. Cet homme tentera maintes fois de rétablir l’injustice causée aux esclaves noirs, dans ce dessein, il ira parler au roi d’Espagne et au pape

Julio A. Roca, 1939. Signalons aussi les ouvrages antérieurs à la conquête du « désert » de : García, Pedro A., Viaje a Salinas Grandes. Navegación del Tercero, Buenos Aires : Sudestada, 1969 ; Barros, Álvaro, Fronteras y territorios federales de las pampas del sur, Buenos Aires : Hachette, 1975(1era ed. 1872). 13 Proyecto y construcción de una nación (1846-1880), Buenos Aires : Ariel Historia, 1995. 14 Pozzo, Antonio, Album de vistas. Expedición al Río Negro. Abril a Julio 1879, Buenos Aires

General Julio A. Roca, 1939. Signalons aussi les ouvrages antérieurs à la conquête du « désert » de : García, Pedro A., Viaje a Salinas Grandes. Navegación del Tercero, Buenos Aires : Sudestada, 1969 ; Barros, Álvaro, Fronteras y territorios federales de las pampas del sur, Buenos Aires : Hachette, 1975(1era ed. 1872). 13 Proyecto y construcción de una nación (1846-1880), Buenos Aires : Ariel Historia, 1995. 14 Pozzo, Antonio, Album de vistas. Expedición al Río Negro. Abril a Julio 1879, Buenos Aires :

une administration fiscale en 1535. Cependant, les débats sur le sort des populations indiennes et leur exploitation par les colons créent des tensions et des hésitations dans la prise de décision. Les défenseurs des Indiens, parmi lesquels Bartolomé de Las Casas et Vasco de Quiroga, mettent en cause encomienda et repartimientos dont ils dénoncent les effets désastreux.Face à eux, les premiers colons revendiquent au contraire l’accès à cette main-d’œuvre, préalable à la mise en valeur des territoires

Pendant le XVIe siècle, en Occident, la découverte des peuples indigènes de l'Amérique par les Européens et les premières pratiques de déportation d'Africains vers le « Nouveau Monde » sont à l'origine de l'activisme pour les droits humains de Bartolomé de Las Casas et certains secteurs de l'Église catholique romaine, qui se manifestent avec les actes Veritas ipsa et Sublimis Deus. Une approche des droits de l'homme et du citoyen sur le modèle antique apparaît en 1755 avec la Constitution du Généralat

Esclavagistes (liste) Ausone de Chancel • Madame Desbassayns • Francisco Félix de Sousa • William Henry Harrison • John Hawkins • Victor Hugues • James M. Mason • Rumaliza • Zachary Taylor • Tippo Tip Abolitionnistes (liste) • Espagne : Bartolomé de Las Casas • États-Unis : Antoine Bénézet • John Woolman • Samuel Cornish • Theodore S. Wright • Lydia Marie Child • William Lloyd Garrison • Marie Weston Chapman • John Greenleaf Whittier • Frederick Douglass • Harriet Tubman • William Cullen Bryant