Bassora

ou encore Kairouan en Tunisie) et au VIIIème siècle en Espagne. Ces villes qui affirment leur authenticité à travers la mosquée se constituent à l’intérieur des cités byzantines conquises. On bâtit moins de nouvelles villes, à l’instar de Bagdad, Bassora ou Valladolid, qu’on ne fait émerger une architecture musulmane au sein des villes investies, à travers la « kulillé ». La « kulillé » est un ensemble de bâtiments composé de la mosquée, de l’école coranique, de l’hôpital, du réfectoire pour les pauvres

Kosovo, en Afghanistan ou en Irak). Il s’agit alors plus souvent d’une superposition de forces car il est très difficile d’intégrer les forces au niveau des unités sur le terrain. Ainsi en Irak, les Britanniques étaient-ils déployés dans le secteur de Bassora mais il n’y avait pas véritablement d’opérations communes franco-britanniques sur le terrain. Par conséquent, la « rationalisation » de la démarche n’en est encore qu’à une phase de définition (cf travail réalisé et les répercussions pour la constitution

(‘’Les géorgiques’’, ‘’L’Énéide’’’), Pétrone, Tacite, Pindare, Porphyre, ‘’Les mille et une nuits’’ (Ali-Baba auquel est comparé Swann [I, page 18], ‘’Aladin ou la lampe merveilleuse’’, ‘’Ali-Baba, le Dormeur éveillé’’, ‘’Sinbad le Marin embarquant à Bassora avec toutes ses richesses’’ [I, page 904], « le Sésame »  [II, pages 1127], Shéhérazade [III, page 131] ; Marcel se voyait à Venise, « cette ville d’Orient » [III, page 627] « comme un personnage des ‘’Mille et une nuits’’ » [III, page 650] qui fut

‘Ata a dit : « Si vous êtes dans un centre urbain le vendredi et qu’on lance l’appel à la prière, rendez-vous à l’office même si vous n’entendez pas l’appel (l’adhan). » Anas habitait dans un palais à Zaouia, à deux parasanges de Bassora (Iraq). Il se rendait quelques fois à l’office du vendredi et s’abstenait d’autres fois. De ceux qui transpirent et qui souffrent pour se rendre à la mosquée le vendredi ‘Aïcha l’épouse du Prophète a dit : « Les gens venaient tour à tour

découler des principes de commentaire. Selon la manière dont on va commenter ces textes ont va relever de telle ou telle école. Très vite, plusieurs écoles d’interprétation sont apparues dans l’islam. Au début il y’avait l’école de Meidine, de Koufa, de Bassora… interprétation de la loi. Rivalités qui ont laissé place à des courants de pensée inspirés par certains grands juristes. Ces courants se sont détachés dès lieux géographiques. On considère que dans le sunnisme il existe 4 écoles de pensée majeure

sang. Cette photographie souligne les dangers encourus par les photographes qui couvrent les épisodes de guerre. Enfin, certaines photographies soulignent le pathétique de la situation, comme le gros plan sur le visage d’une fillette en pleurs, à Bassora, tandis qu’à l’arrière-plan un char est visible. Le cadrage rappelle la situation. 310 2210441163_248-317_Ch4_LDP_Fr1.indd 310 08/07/11 11:31 4 – La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du LIR E LA UNE D’UN MAGAZINE La Une

l’isolement de Nasser, son dernier allié fidèle parmi les dirigeants arabes, le président irakien Abdessalam Aref, disparut le 13 avril 1966 dans des circonstances qui n’ont jamais été élucidées. Il était en visite dans le sud du pays, du côté de Bassora, quand son hélicoptère se mit à tourner en rond dans les airs, visiblement déréglé ; soudain, la portière s’ouvrit, et le président tomba ; son front heurta le sol, et il fut tué sur le coup. Cet étrange accident ne pouvait arriver à un pire

Rien ne se passe. Le 20 mars, on assiste à l’ouverture des hostilités. Il s’agit de l’opération « Iraki Freedom ». On observe des bombardements et des débarquements américano anglais. Les Anglais prennent en charge le sud-est càd la région de Bassora(h) et les Américains prennent le contrôle du centre du pays. Ils prennent Bagdad. Des opérations se déroulent au Kurdistan avec l’aide de soldats kurdes. 49 pays vont participer à cette opération emmenée par les Anglais et les Américains : Australie

Baghdad, le calife lui interdit de parler en public ou de recevoir les nombreux admirateurs qui se pressent à sa porte. Quand il visite La Mecque, ses détracteurs ricanent à l'unisson : "Pèlerinage de complaisance! " Quand, au retour, il passe par Bassora, le fils du cadi de la ville vient lui demander, le plus poliment du monde, d'écourter son séjour. Son destin est alors des plus déconcertants. Nul ne conteste son génie ni son érudition; où qu'il aille, de véritables foules de lettrés s'assemblent

chinoises seront transmises à l’occident par le biais des réseaux de caravanes, comme la poudre et le papier). Les grands centres économiques du monde musulman sont Cordoue, Grenade, Tunis, Marrakech, Damas, Alep, Alexandrie, Le Caire, Bagdad et Bassora. Les régions d’Asie ont joué un rôle important dans l'économie du monde musulman. Qui ne se souvient des légendes rapportées par les caravanes au sujet de « la route de la soie » ou « route du jade », qui reliait le Proche-Orient à la Chine depuis