Bassora

°C à El Aziza en Libye le 19/09/1922 (record mondial) ; et Marrakech au Maroc c'est la ville où est enregistrée la 2e plus haute température en Afrique celle de 56,90 °C le 20/08/2010, et aussi la 5e plus haute température mondiale après Koweit et Bassora en Irak. Environnement[modifier]Articles détaillés : Afrotropique et Afrotheria. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! En ce qui concerne l'environnement, l'Afrique est confrontée à trois

car la religion n’est pas seulement cultuelle, ne se limite pas aux rites, aux pratiques des cultes. Le soufisme est donc tout un mode de vie, la paix intérieure avec Dieu, avec soi et avec les autres. AlBasri (728), originaire de la ville de Bassora en Irak. Il a laissé énormément de dictons, de proverbes, de phrases. Il a vécu à l’époque du calife omeyyade Omar (717-720) et ce soufi avait l’audace de lui adresser une lettre, « garde toi de ce monde avec toute ta prudence, il ressemble au serpent

coalition d’Aicha. Il décide alors les intercepter sans réelle intention de bataille. La plupart des compagnons du prophète refusèrent de le suivre. Ils tentèrent même de l’en dissuader. Il réussit à mobiliser les Médinois à ses côtés. En 656, près de Bassora, en Irak, les deux camps tentent tant bien que mal de trouver un accord. Les partisans d’Aicha veulent le jugement des meurtriers d’Uthman, ce qu’Ali semble être prêt à accepter.

insuffisant. Avec l’aide de la triple-alliance, entre fin 14 et début 16 aug importante des effectifs et de sa qualité. Batailles, front : les Russes franchissent la frontière au niveau du Caucase. Les Britanniques arrivent par le Golfe persique : ville de Bassora puis tentent de remonter vers Bagdad. Tenus en échec dans un 1er temps. Canal de Suez : les Ottomans attaquent les Britanniques pour bloquer l’axe stratégique. Echec pour les Ottomans. Mais ça oblige à augmenter les forces Britanniques dans la région :

entier; mais surtout, affirmer l'indépendance du pays vis à vis des ex-puissances coloniales et afficher des ambitions de leadership régional. Le cas du barrage de Saddam à Mossoul en Irak, ou encore le projet du « Troisième fleuve» entre Bagdad et Bassora, lancé en Basse Mésopotamie par le régime irakien, sont aussi des exemples probants. Si ce dernier projet doit permettre de drainer les terres irriguées, d'écrêter les inondations et d'améliorer la navigation vers le Chatt al-arab, il doit aussi entraîner

souper. Sétoc, qui ne pouvait se séparer de cet homme en qui habitait la sagesse, le mena à la grande foire de Bassora, où devaient se rendre les plus grands négociants de la terre habitable. Ce fut pour Zadig une consolation sensible de voir tant d’hommes de diverses contrées réunis dans la même place. Il lui paraissait que l’univers était une grande famille qui se rassemblait à Bassora. Il se trouva à table dès le second jour avec un Égyptien, un Indien Gangaride, un habitant de Cathay, un Grec

communautés sunnites s'installent près des gisements de pétrole. Ce programme était juste une stratégie pour Saddam Hussein.7 Les chrétiens d'Irak vivent principalement dans la capitale Bagdad et sont également concentrés dans les villes du Nord ; Bassora, Erbil, Kirkuk et Mossoul, où se situent les plaines de Ninive. Les chrétiens d'Irak sont des adeptes de l'Eglise catholique chaldéenne. compte pour la majorité de la population chrétienne en Irak8, de l’Église apostolique assyrienne de l'Orient

Une autre armée turque, commandée par Djemal Pacha progresse à partir de la Syrie vers le canal de Suez. Elle est repoussée par les Britanniques. Un corps expéditionnaire britannique débarque dans le sud de l’Irak (à partir de l’Inde), s’empare de Bassora en novembre 1914 et progresse vers Bagdad. À l’époque, le pétrole commence à prendre de l’importance, et l’Irak en possédait. La GB s’y intéressait, et ne souhaitait pas voir son alliée la Russie étendre son hégémonie sur cette région.  Pendant

historiens tels que ‘‘AI-Moussoudi’‘ dans son ouvrage intitulé (Mourouj Edhahab) ainsi que ‘‘Tabari’‘ et d'autres, disaient que la fortune de ‘‘Zoubair’‘ atteignît cinquante mille dinars, mille chevaux, mille esclaves et beaucoup de fermes à Bassora et Kouffa en Egypte. (2) Ainsi la récolte de ‘‘Talha’‘ uniquement en IRAK atteignit mille dinars par jour. (3) Abderrahmen Ibn-Aouf avait cent juments, mille chameaux, dix mille moutons après sa mort. Son héritage a été partagé entre ses épouses

mu‘tazilites, de la rhétorique, de l’herméneutique, à la sîra (l’hagiographie du Prophète cf. l’inimitable Khilâsu Zahab) en passant par l’astronomie, les fondements du Fiqh (Ilm al-usûl) et la métrique ‘al-‘arûd) qu’Al-Khalîl Ibn Ahmad al-Farâhîdî de Bassora, avait systématisé par ses fameux cercles concentriques, au IIème siècle de l’Hégire. Mais le plus remarquable de l’expérience de Cheikh El Hadji Malick Sy est le sens de la mesure et la conscience de l’équilibre entre la Sharî’a et la haqîqa dont