Batouala De René Maran

Frobenius qui nous donna et la vision et l’explication [de nos valeurs]» (Senghor, Liberté III). Naissance du mouvement ● Le mot « négritude » est utilisé la première fois par Aimé Césaire dans Précurseur ● La parution du roman Batouala (1921) de René Maran (prix Goncourt 1922) a joué un rôle 2 GENÈSE D’UN MOUVEMENT > REMARQUE > On organisera la séance à partir de la correction du questionnaire de la séance ● 1. 43 TDC N° 903 • LITTÉRATURES FRANCOPHONES Nègre : Un mot connoté

étude, nous considérerons la négritude à travers trois écrivains majeurs : René Maran, Martiniquais d'origine guyanaise ayant fait ses études en France et dont Batouala obtint le prix Goncourt en 1921, Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor. Bien entendu, nous n'étudierons pas ces trois auteurs, puisque seul Senghor nous intéresse, mais ils serviront de point d'appui pour fonder une approche de la négritude. En effet, René Maran déjà, s'il semble ouvrir la voie d'une littérature "nègre", non seulement

roman de mœurs sociales avec Mapaté Diagne, Les Trois Volontés de Malick (1920), Bakary Diallo, Force – Bonté (1926), Ousmane Socé, Karim (1936), etc. le roman historique avec Paul Hazoumé, Doguicimi (1938) le roman anticolonialiste avec René Maran,  Batouala (1921) le roman de l’aventure européenne avec Ousmane Socé, Mirages de Paris (1937), etc.. De 1935 à 1945, c’est la montée de la poésie de la négritude avec Senghor, Césaire et Damas et un ralentissement de la création romanesque. B°) Deuxième

successifs, Félix Eboué revint en Guyane retrouvant avec plaisir sa famille et ses amis et partageant avec eux souvenirs et expériences africaines. C'est ainsi qu'il fit découvrir l'écrivain René Maran, guyanais comme lui, adjoint des Affaires Civiles en AEF, qui en 1921 reçut le prix Goncourt pour son roman Batouala. Au cours d'un de ses congés en Guyane (juin 1922), il épouse Eugénie Tell à Saint-Laurent. Sa mère meurt en 1926 rejoignant son père disparu des années avant. Félix Eboué passe vingt années

Centrafrique, République du Congo, République démocratique du Congo, Côte d'Ivoire, Gabon, Guinée (Conakry), Mali, Niger, Rwanda, Sénégal, Tchad, Bénin et Togo. Il y a aussi une littérature maghrébine francophone. En 1921, René Maran reçoit le prix Goncourt pour son roman Batouala. Bien qu'il ne soit pas à proprement parler africain puisqu'il est né Guyanais et élevé en métropole, il a écrit son roman lorsqu'il était fonctionnaire colonial en Afrique-Équatoriale française. Il y décrit la vie quotidienne

qui refusent cette assimilation culturelle qui se développe durant ces années et revendiquent l'identité noire et sa culture, d'abord face à une francité perçue comme oppressante et instrument de l'administration coloniale française. René Maran auteur de Batouala, aura été le précurseur de la négritude. Avec la publication de ce roman qualifié de « roman nègre » car il décrit les rites africains de la Gan'za ( cérémonie de circoncision et d'excision), le guyanais né à Fort-de-France en 1887,

d’explorateurs parviennent à pénétrer à l’intérieur du continent. La connaissance du monde noir reste, de ce fait, peu connue et donc peu développée. Ce n’est qu’à partir de 1830, après la publication du Journal d’un voyage à Tombouctou et à Djenné , de René Caillié qu’une littérature de voyage et de découverte relance l’intérêt pour le continent africain jadis ignoré et méprisé. Toutefois l’image de l’Afrique qui se dégage de la littérature coloniale est à la fois floue et ambiguë. Pour certains,

2 La négritude ou le « soleil de l’âme » Jean-René Bourrel « Rendre à Césaire… » La négritude comme volonté et représentation La négritude en actes La solitude du Dyâli Sommet de masque, tyi wara, Région de Saro, Mali (bois et pigments). ©Musée Dapper, Paris/photo Hughes Dubois. Paris, capitale nègre Voilà quelles sont les valeurs fondamentales de la Négritude : un rare don d’émotion, une ontologie existentielle et unitaire, aboutissant, par un surréalisme mystique, à un art engagé et fonctionnel

d’autant plus important que lui ne condamne pas la France, elle est sa « mère » mais il est pour la reconnaissance de l’identité africain : il sera le 1er chef d’état d’un Sénégal libre et d’un partenaire heureux de la France. Prix Goncourt à René Maran pour Batouala, il écrit dans un texte qui fait scandale : « Civilisation, civilisation, orgueil des européens et leur charnier d’innocents, tu bâties ton royaume sur des cadavres (…) tu es la force qui prime sur le droit, tu n’es pas un flambeau mais un

débattre de leurs problèmes spécifiques (bilingue, français-anglais). Ce fut le point de rencontre de tous les intellectuels noirs de l’époque : Aimé Césaire, Léopold Senghor, Léon Damas, Étienne Lero, René Ménil, les poètes et romanciers de la Renaissance Nègre, des personnalités telles que René Maran, Félix Éboué, ou le docteur Price-Mars, sénateur de Haïti. La revue affirmait l’originalité de la personne noire face à l’ethnocentrisme européen, et récusait la vision manichéiste d’un monde primitif