Baudelaire Les Fenetres Microcosme

Mădălin Roşioru LE DÉMONISME EST UN HUMANISME Une phénoménologie de l’imaginaire démoniaque dans l’œuvre poétique de Charles Baudelaire Mădălin-Teodor Roşioru est né le 15 novembre 1976 dans la ville de Hârşova, dans la région de Constanţa, en Roumanie. Il est marié, depuis 8 novembre 2004, avec MirelaGeorgeta Roşioru (née Mulţescu) : leur fils, Sorin-Ion Roşioru, est né le 11 novembre 2005. Il est poète, prosateur, essayiste, traducteur, critique littéraire, rédacteur de la revue culturelle

enfers a été rédigé par Baudelaire près de deux siècles après la pièce de Molière, Dom Juan, qui lui a servit sans doute d’inspiration. Dans cette pièce, un noble libertin, Dom Juan, se fait pourchasser et critiquer par tous à cause de sa vie libertine et son irrespect des règles de la société (il séduisait les femmes, les épousaient et les abandonnaient une fois conquises). À la fin, Dom Juan est foudroyé par le Ciel. Mais le châtiment proposé dans ce poème par Baudelaire, semble-t-il conforme à

beauté, luxe calme et volupté » Quartier caractérisé par le calme, la propreté & le luxe (champ lexical de ces trois thèmes) : « fleuries, vertes, glissaient, immenses, luisance, éclatante… » Rapprochement avec le distique Invitation au voyage de Baudelaire : « Là, tout n’est qu’ordre & beauté Luxe, calme & volupté » Quartier exemple d’ordre & de beauté « trottoirs séparés en par des gazons & des parterres de fleurs » Hyperbole « une impeccable propreté » Règne d’un « demi-silence impressionnant »

l’obtention du grade de DOCTEUR DE L’ÉCOLE NORMALE SUPÉRIEURE DE LYON Langue et Littérature Françaises présentée et soutenue publiquement Par tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 XIANG Zheng à XISU le 5 avril 2012 La poésie française moderne (Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont) et son influence sur la nouvelle poésie chinoise dans les années 1920-1930 Thèse en cotutelle dirigée par Monsieur le Professeur HU Sishe (XISU) Monsieur le Professeur GLEIZE Jean-Marie (ENS de Lyon) Jury : BARBERGER Nathalie

beckettien p.11 Un espace temps indéfinissable p.12 La perte du corps p.13 La force comique p.15 Fin de partie p.15 Genèse p.16 Résumé p.17 Pistes de réflexion p.17 L’Arche de Noé p.19 Le paradoxe des grains de mil p.20 Influence de Baudelaire p.21 Hamm et Clov : les pions d’un échiquier ? p.22 La mise en scène p.22 Exemples de mises en scène antérieures p.22 Celle mythique : Roger Blin p.24 Celle polémique : Gildas Bourdet p.26 L’héritage : May B de Maguy Marin p.27

interne Les rimes peuvent créer des effets sonores à l’intérieur d’un même vers. L’allitération correspond au retour d’une même consonne ; l’assonance au retour d’une même voyelle. Par exemple, dans "Voici venir les temps où vibrant sur sa tige" (Baudelaire), on trouve dans ce vers une allitération en [v] et une assonance en [ã]. Le rythme des versLa combinaison de la phrase et du vers contribue à créer des rythmes particuliers par : • L’ enjambement : la phrase d’un vers se prolonge sur le vers

Modernisme Histoire de l’avant-garde. C'est-à-dire que l’on va étudier l’histoire de l’art du début du 20ème siècle. On va commencer par travailler autour de la notion de modernité, sur aussi ce que l’on appelle les artistes modernes (A partir de Baudelaire, milieu du 19ème siècle). {draw:frame} La problématique du cours est qu’il s’agira d’étudier la remise en question de l’humanisme par les artistes d’avant-garde. Les artistes du début du 20ème siècle vont remettre tout ce que l’on a vu au 1er

littérature. La question des « petites épopées » permet aussi de montrer aux élèves que les symboles et mythes sont eux-mêmes historiques. Cependant, la pratique du fragment, conforme à l’esthétique romantique, ou au rêve d’un infini diminutif (Baudelaire), remet en question l’idée d’histoire totale. C’est aussi que pour un romantique tout est historique, tant la poésie est dorénavant fondée sur la conscience du moment où elle advient. L’historicisme qui domine cette époque, jusque dans l’opposition

fortement organisées et répétitrices. Dans soc divisées périodes troublées ou révolutionnaires la jeunesse prendra le dessus. Chine Confucius ayant rigoureusement réglé les rapports des inférieurs aux supérieurs modela à l’image de la collectivité le microcosme qu’il donna pour base à celle-ci : la famille. Toute la maison devait obéissance à l’homme le plus âgé. Même la femme durement opprimée pourtant profitait de la promotion due à l’âge, elle avait la haute main sur l’éducation. Après 70 ans hommes

Gaston Bachelard, Op. Cit., pp.32-36. J.-L. Steinmetz indique ici qu'il y a ici une communauté de pensée avec le Baudelaire des Paradis artificiels, qui "souligne la passion de l'infini qui anime les hommes et les entraîne à bousculer les repères moraux habituels." 16 toi, comme moi, comme le reste des humains à la figure pâle et longue. Même, je te permets de te mettre devant la fenêtre pour contempler ce spectacle qui est assez sublime." Depuis ce temps, je respecte le vœu de la morte. Moi, comme