Beatus

RENÉ D'ANJOU (le roi René). Rennes. Carte. RENOUARD (Philippe). RESCH (Conrad). REUCHLIN. Reutlingen. RÉVEILLON. REY (Marc-Michel). REYCENDES. REZÉ (Jacques). RHAU-GRUNENBERG (Johann). RHEGIUS (Urbanus). Rheinardi (Johannes). RHENANUS (Beatus, Bild de Rhymon, dit). Rhin. Rhône. RIBOU. RICARDO. Ricci (Père Mathieu). RICHARD DE BURY. RICHELIEU. RIESSINGER. RIFFE (Hans) RIHEL (Jean). Rijeka. RIMINI (Valturio de). Ripoli. Rix (Hans). Roanne. Robert le Diable. ROCKEFELLER.

parousie, le Jugement dernier(3). A la fin du Xe siècle, nous assistons à un intérêt marqué pour l’Apocalypse, qui se traduit par la diffusion importante de Commentaires, issus de la réforme carolingienne. Le plus célèbre d’entre eux est celui de Beatus de Liébana qui le composa en 776 et dont certains manuscrits furent illustrés à la fin du Xe siècle : ces miniatures mozarabes présentent un saisissant tableau des derniers jours du monde(4). Ce succès n’est pas forcément lié au millénarisme « littéral

finis, cap. matheus. (2) de ori. iu., ley II. (3) XIII, cap. nerui. (4) XXXV cap. XIIII. (5) parte IV, cap. XI et XLV cap. disciplina. (6) XIIII cuest.V cap. dixit dominus, párr. contra; XXXVII párr. sed contra. (7) de mari., ley I, al final. 59. Beatus quien tjene maharon quien demanda.62 Ya que es más fácil retener dinero que hacer volver el mal gastado (1). Conviene, en efecto, apoyarse más en una pro62. Ms. Salamanca: tiene. 88 feRnando CantalapiedRa y juan moReno piedad segura que

défécation favorise le fantasme d’acquérir un pénis, soit de l’élaborer elle-même [désir masculin en liaison avec le complexe de castration], soit de le recevoir en cadeau [but et désir en relation avec la position féminine] ; c’est alors le père, beatus possidens, qui apparaît comme le dispensateur. » [10]. Le partenaire de la fille dans la fantasmatique cloacale est-il toujours le père (ou son pénis) ? Là aussi la confusion semble de mise. Parce que l’expérience anale joue un rôle décisif dans les

défécation favorise le fantasme d’acquérir un pénis, soit de l’élaborer elle-même [désir masculin en liaison avec le complexe de castration], soit de le recevoir en cadeau [but et désir en relation avec la position féminine] ; c’est alors le père, beatus possidens, qui apparaît comme le dispensateur. » [10]. Le partenaire de la fille dans la fantasmatique cloacale est-il toujours le père (ou son pénis) ? Là aussi la confusion semble de mise. Parce que l’expérience anale joue un rôle décisif dans les

que par oraisons et sacrifices, ils eussent appaisé l'ire des dieux. Ils nomment cela terreurs Paniques. 60 Chapitre 18 Qu'il ne faut juger de notre heur qu'apres la mort Scilicet ultima semper Expectanda dies homini est; dicique beatus Ante obitum nemo, supremaque funera debet. Les enfans sçavent le conte du Roy Croesus à ce propos : lequel ayant esté pris par Cyrus, et condamné à la mort, sur le point de l'execution, il s'escria, O Solon, Solon : Cela rapporté à Cyrus, et s'estant

Jésus, et je serai toujours content, quoi qu’il puisse m’arriver ; 2° Réjouissez-vous de ce que Jésus est votre Dieu, et est tout à vous, et de ce que vous appartenez à un si bon et si aimable Seigneur, vous souvenant de ce que dit le Prophète royal : Beatus populus cujus Dominus Deus ejus : Bienheureux le peuple qui a le Seigneur pour son Dieu ; 3° Réjouissez-vous, sachant que c’est alors – quand vous ressentez quelque peine – que vous pouvez servir Notre-Seigneur plus purement, et Lui faire paraître

quand on voyage et alors on dit : il me semble que je rêve; car la vie est un songe un peu moins inconstant. 804-447 Dira(-t-)on que, pour avoir dit que la justice est partie de la terre, les hommes aient connu le péché originel? Nemo ante obitum beatus. Est-ce à dire qu'ils aient connu qu'à la mort la béatitude éternelle et essentielle commençait? 805-106 En sachant la passion dominante de chacun on est sûr de lui plaire, et néanmoins chacun a ses fantaisies contraires à son propre bien dans

quand on voyage et alors on dit : il me semble que je rêve; car la vie est un songe un peu moins inconstant. 804-447 Dira(-t-)on que, pour avoir dit que la justice est partie de la terre, les hommes aient connu le péché originel? Nemo ante obitum beatus. Est-ce à dire qu'ils aient connu qu'à la mort la béatitude éternelle et essentielle commençait? 805-106 En sachant la passion dominante de chacun on est sûr de lui plaire, et néanmoins chacun a ses fantaisies contraires à son propre bien dans

quand on voyage et alors on dit : il me semble que je rêve; car la vie est un songe un peu moins inconstant. 804-447 Dira(-t-)on que, pour avoir dit que la justice est partie de la terre, les hommes aient connu le péché originel? Nemo ante obitum beatus. Est-ce à dire qu'ils aient connu qu'à la mort la béatitude éternelle et essentielle commençait? 805-106 En sachant la passion dominante de chacun on est sûr de lui plaire, et néanmoins chacun a ses fantaisies contraires à son propre bien dans l'idée