Beau Dommage

19.01.11 ESTHETIQUE Thème : Analytique du beau La révolution du gout : Replacé l’apport Kantien dans son texte esthétique. Certes Kant est le fondateur de l’esthétique du gout il n’empêche que sa réflexion s’inscrit dans un héritage, la révolution du gout effectué par l’école anglaise/écossaise du gout. Les points de son analyse doivent être éclairés en les replaçant dans un contexte esthétique. * L’invention du gout : L’origine du terme, du sens métaphorique du sens second du

d'aider No à s'en sortir. Cette décision va avoir beaucoup de conséquences positives et négatives. La mère de Lou retrouve lentement une joie de vivre, elle refait des projets avec sa famille. No trouve du travail. Lou passe beaucoup de temps avec le "beau gosse" de la classe qui la protège des autres. No a à peine 18 ans et a déjà pas mal vécu. Une mère quasi absente et la rue rapidement. La rue et ses difficultés, comment y vivre, y survivre. La rencontre avec Lou va bouleverser sa vie, elle compte

Le Beau de la Mesure. Le nombre d’or serait un rapport numérique exprimant une harmonie parfaite. Dans l’Antiquité, le mathématicien ce sera Euclidele premier qui va axtraire ce rapport. Plus tard, le franciscain Luca Pacioli, ami de Léonard de Vinci (auteur du dessin dit L’Homme de Vitruve), le baptise « divine proportion ». Ce n’est qu’au xxe siècle qu’il va s’appeler le nombre d’or. Sa valeur serait de 1,618033, et il représenterait les proportions parfait de l'homme: on peut l'appliquer au corps

auteurs font communion avec la nature dans leurs textes, ce qui leur permet aussi de mieux percevoir leurs états d’âmes. Le romantisme se caractérise par l’expression des sentiments et des sensations, par le jeu avec les contrastes, sur l’opposition du beau et du laid, du sublime et du grotesque. Cherchant l’évasion dans le rêve, dans l’exotisme, il exalte le goût du mystère et du fantastique. Le romantisme prône la liberté et le naturel. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique

Il est indéniable que la capacité d’apprécier les belles choses, de prendre du plaisir à la contemplation du beau, est l’un des propres de l’homme. Pourtant, certaines personnes, dans certaines circonstances, semblent être indifférentes à la beauté, ou plus exactement à certaines manifestations de la beauté. La question est donc celle-ci : comment cette apparente indifférence à la beauté doit-elle être interprétée ? La capacité d’apprécier les belles choses peut-elle être brouillée, inhibée, suspendue

la beaute appartient elle necessairement au bonheur ? Dire que la beauté est promesse de bonheur, c'est dire qu'elle nous permet de prévoir que nous allons être heureux au contact de ce qui est beau. Il s'agit donc de montrer en quoi la beauté peut nous rendre heureux. La beauté renvoie avant tout au domaine de l'art et des œuvres de l'artiste, même si elle concerne également la nature. Or la beauté d'une œuvre d'art provoque en nous une satisfaction qui ne se ramène pas à une simple sensation

- son articulés - son musicaux Art vient du grec, techne = technique, savoir faire et du latin ars, artes, f = savoir faire, méthode, procédé. L'art a un sens technique, et aussi un sens qui n'est pas quelque chose d'utile mais beau ( les beaux-arts) L'art est une production humaine, quelque chose que l'homme ajoute à la nature, l'art s'oppose à la nature Trés tôt les H. ont éprouvés le besoin de se représenter, représenter ce qu'ils voyaient.(ex:préhistoire,l'enfant) différence

l’œuvre et de révéler ce qui résonne comme un sanglot contenu en forme de déclaration d'amour : « Nous n'avions pas fini de nous parler d'amour. Nous n'avions pas fini de fumer nos gitanes. On peut se demander pourquoi les Cours condamnent un assassin si beau qu'il fait pâlir le jour », voilà ce que j’aimerais faire parvenir ici. « Genet vit dans un monde différent, violent parfois. Il oblige le lecteur à s’infiltrer dans un univers où toute perception est soumise à d’autres règles. Il oppose à notre réseau

amers.A peine les ont-ils déposés sur les planches,Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux,Laissent piteusement leurs grandes ailes blanchesComme des avirons traîner à côté d'eux.Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule !Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid !L'un agace son bec avec un brûle-gueule,L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait !Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer ;Exilé sur le sol au milieu des huées,Ses ailes

» v. 48 + Il gardera son souvenir par l'emploi du futur « vous serez » v. 37. * Créer de la beauté à partir de la laideur : La charogne est rendu belle par l'art en étant le thème choisi par le poète. * Alchimiste des mots : Transforme le laid en beau « tu m'as donnée ta boue et j'en ai fait de l'or » → Citation très connue. Charles Baudelaire exprime une volonté de choquer, il écrit de façon provocante en ne respectant pas les thèmes conventionnels de la poésie. Nous pouvons élargir ce poème