Beau

entre un homme pauvre et un homme riche, entre le savant et l'ignorant. Car celui qui reconnaît qu'une chose lui manque, est porté à la désirer, et à donner quelque autre chose en échange. On pourrait ranger dans cette classe, l'amant et l'aimé, le beau et le laid; et c'est ce qui fait quelquefois paraître les amoureux ridicules, quand ils ont la prétention d'être aimés comme ils aiment; prétention peut-être assez fondée chez les personnes qui sont également aimables, mais ridicule dans celles qui

extrêmement moderne de la poésie et sa conception du poète maudit, exclu et victime de la société. Une charogne fait partie de la section Spleen et Idéal du recueil Les Fleurs du Mal, ou il tente, comme le titre l’indique, de tisser des liens entre la beau et le laid, le bon et le mal. Censuré par décision de justice pour «outrage à la morale publique», l'œuvre a influencée parmi les plus grands poètes français comme Paul Verlaine, Stéphane Mallarmé ou encore Arthur Rimbaud. Le poème présente une situation

Baudelaire emploie une femme comme son source de symbolisme, dans ce cas, une charogne. Le poème commence par deux amants en se livrant à des souvenirs. Ils se promènent dans la nature, prenant plaisir dans la vie et la beauté d'un matin d'été, un « beau matin d’été si doux » quand le narrateur découvre un cadavre en décomposition. Le lecteur pourrait penser que les amants qui baladent le long de ce « sentier » repéreront des images de la beauté. Cependant, ce qu’il trouve est l’opposé de ce qu’on

Hymne à la beauté, Baudelaire. Introduction : Hymne à la beauté s’intègre à une série de poèmes de la section « Spleen et idéal « , où Baudelaire cherche à définir l’essence du beau et sa conception du poète. Beaudelaire nous présente d’abord la beauté sous un visage ambigu et contradictoire. Il montre ensuite la fascination qu’elle exerce sur lui, ce qui donne lieu à un véritable hymne à la beauté. Dans ce poème, nous nous intéresserons à la nature et à l’origine de la beauté selon Baudelaire

Plan détaillé du commentaire de texte sur le poème « Le vin des amants » (Baudelaire) I- Cadre du beau idéal, le sublime et le divin A – Un beau idéal ambivalent _remise en question du beau et du laid B - Plongé dans le rêve et le voyage _rêve d’un voyage imaginaire : « Partons à cheval sur le vin Pour un ciel féerique et divin ! » (v3-4)

affirme qu'il est beau. - Ce jugement en individuel: ce n'est pas un jugement collectif mais le résultat d'un individu de sa subjectivité, de son œuvre. - Ce jugement est désintéressé: il ne cherche pas la satisfaction d'un besoin, d'un intérêt, d'une fonction, mais seulement du libre jeu de nos différentes facultés. - Ce jugement est universalisable: je n'affirme pas que c'est mots sont pour moi mais que c'est pour tous. Pour Kant, c'est la différence entre agréable et beau. Agréable =>ce qui

Baudelaire dans le mélange du Beau et du Laid et dans le détournement d'une scène amoureuse traditionnelle, se cache une réflexion sur l'Art et la poésie. I/ Le mélange du Beau et du Laid A) Le beau dans l'horrible : l'inversion des valeurs. Une Charogne est sans doute l'un des poèmes les plus provocants de Baudelaire. - Il renverse l'idéalisation généralement attribué à la femme ou à la nature en la rattachant à la figure de la Charogne. - Il propose ainsi un mélange du Beau et du Laid inversant leurs

de loin [...] » à « […] sur une âme faîte pour aimer ce qui est beau » il entre au séminaire et s'évanouit lors de son entretien avec l'abbé Pirard. A la lecture de cette partie du chapitre, on comprend que c'est un chapitre tournant. En premier lieu, ce texte met en évidence l'aspect du séminaire : l'enfer. Ensuite, à la fin de ce passage, la phrase « c'est la violente impression du laid sur une âme faîte pour aimer ce qui est beau » intrigue et mérite une analyse plus approfondie. Tout d'abord

de l'esthétique n'est nullement marginale dans le système kantien. Elle est au cœur de la Critique du Jugement (troisième Critique) au sens large, en tant que faculté de juger en général, et aussi au sens plus étroit de jugement sur le beau. Qu'est-ce que le beau? Tout simplement ce qui plaît, c'est le point de départ de Kant. Mais dans ce qui plaît, l'accent n'est pas mis sur le plaisir, mais sur le jugement. Je produis en moi une idée par rapport à laquelle je définis mon goût. Cette idée est esthétiques symbolique

jours, surtout aux gens vertueux. Sur les critiques littéraires  Le critique qui n’a rien produit est un lâche. C’est comme un abbé qui courtise la femme d’un laïque : celui-ci ne peut lui rendre la pareille. Sur l’utilité du beau  Rien de ce qui est beau n’est indispensable à la vie. - On supprimerait les fleurs, le monde n’en souffrirait pas matériellement ; qui voudrait cependant qu’il n’y eût plus de fleurs ? Je renoncerais plutôt aux pommes de terre qu’aux roses, et je crois qu’il