Berger Luckman

que si le pouvoir est sacré c’est parce qu’il a quelque chose à voir avec l’organisation idéale de l’univers. Légitimation par le sacré : correspondance entre la forme du pouvoir et les croyances sur le monde et la vie sociale : Peter L. Berger, Thomas Luckmann La construction sociale de la réalité 1966 : « La légitimation est une opération qui a recours au sacré en ce sens qu’elle ne dit pas seulement à l’individu pourquoi il devrait agir d’une certaine manière et pas d’une autre, mais aussi pourquoi

seront par exemple les descriptions en termes de classes sociales ou encore d’amis et adversaires, de ré- formistes et révolutionnaires, etc. Ces catégories et ces classements sont le produit d’un travail social de construction que décrivent Berger et Luckmann. À la première étape, il se produit une « typification réciproque d’actions habituelles » par des individus ; elle débouche ensuite sur des représentations sociales qu’ils appellent des « institutions », c’est-à-dire, ici, des catégories de

entre les évènements de la vie personnelle et de la vie professionnelle qui influencent réciproquement l’une ou l’autre sphère. Les parcours professionnels sont analysés à travers trois dimensions du rapport au travail (Nicole-Drancourt & Roulleau-Berger, 2001) : la dimension symbolique qui renvoie aux significations positives ou négatives attribuées au travail par les individus dans la construction de leurs identités sociales ; les dimensions instrumentales et matérielles qui se réfèrent au travail

ayant une existence indépendante de notre propre volonté ”, toutefois il existe une construction sociale de cette réalité, qui s’exprime par la totalité subjective des significations de l’action. “L’activité humaine produit un monde de choses ”. (Berger, Luckmann, 1966). Les individus créent le monde qui les entoure par leurs actions guidées par leurs finalités (Le Moigne, 1990b). Figure 26 : La perception de la réalité Source : adaptée de Mbengue, Vandangeon-Derumez (1999) 179 Chapitre 4

médias comme un élément qui a amené à construire le phénomène. Dans un premier temps on va travailler la question d’exclusion indépendamment du crime. On va prendre un analyseur : la question des émeutes urbaines. Lectures optionnelles : BERGER P. & LUCKMANN Th. (1996), La construction sociale de la réalité, Paris, Arman Colin. (En biblio) Cote : HM 585 B496 C1 (UCL - BPSP: Bibliothèque de psychologie et des sciences de l'éducation) CORCUFF Ph. (1995), Les nouvelles sociologies, constructions

que toute recherche est nécessairement influencée par un système de tel-00486745, version 2 - 8 Sep 2010 représentation et par conséquent, la « réalité » que nous expérimentons est une co-création. C’est, en tout cas, ce que pensaient Berger & Luckman (1966)132, car pour eux, la réalité est le produit d’une absorption de socialisations, d’hypothèses, elle est intersubjective, situationnelle et légitimée par des étapes successives. Si la recherche-intervention est une forme de recherche-action

selon une approche dramaturgique par Goffman (1973, 1988), qui montre bien comment le fonctionnement social procède d’un flux dialectique continuel entre les acteurs sociaux et la structure sociale. En fait, plusieurs auteurs, dans la foulée de Berger et Luckman (1987), de Giddens (1987) et de Fourez (1988), ont fait appel à un paradigme constructiviste pour comprendre et expliquer les fonctionnements sociaux. Leurs réflexions peuvent nourrir le débat sur le devenir © 1999 – Presses de l’Université

internationales. Section I : qu’est-ce que le constructivisme Approche encore relativement jeune dans la discipline des relations internationales, le constructivisme s’est établi depuis longtemps en sociologie, notamment avec les travaux de Berger et Luckmann, ou encore ceux d’Anthony Giddens. On peut aussi, avec John Ruggie, le relier à l’école anglaise des relations internationales qui a commencé à prendre son essor dans les années 1970. Mais c’est un article d’Alexander Wendt, paru en 1987 sur

de recherche les plus récents en sociologie sur ce thème choisissent très majoritairement cette charpente théorique. Si l’enseignant désire approfondir ce thème pour lui-même, la lecture de La construction sociale de la réalité de Peter Berger et Thomas Luckmann, réédité chez Armand Colin en 2010, est particulièrement recommandée. pages 216-217   Découvrir 2. Les vêtements, les sports pratiqués, le partage des tâches à la maison entre les filles et les garçons, les jeux et jouets, les amis…

les acteurs. On dira alors que les jeux d’interaction entre acteurs ont développé une signification inter subjectivement partagée dans laquelle l’outil n’a pas réussi à s’insérer, ou du moins n’a pas réussi à devenir un « artifice objectif » (Berger et Luckmann, 1996). Dans le cas de l’arrivée d’une innovation managériale dans une organisation, on ne considérera pas la faculté de l’outil à rendre les acteurs plus efficaces, mais bien plutôt la manière dont les acteurs vont investir l’outil de leurs