Berger Luckman

l’ouvrage précité, une contribution démontre comment les modèles d’Etat « responsables » ou « civilisés » participent à la diffusion de certaines normes concernant l’usage d’armes et de technologies dans les conflits tout en légitimant leurs actions. Berger a ainsi constaté que l’Allemagne et le Japon, après avoir adopté des normes dérivant d’une culture anti-militariste après GMII, ont eu quelque difficulté à adapter leurs politiques de sécurité nationale après la fin de la guerre froide. Martha Finnemore

Les théories géopolitiques Traité de Relations internationales (I) Pouvoirs comparés Collection dirigée par Michel Bergès Professeur de Science politique à l’Université Montesquieu de Bordeaux NATHALIE BLANC-NOËL (sous la direction de) La Baltique. Une nouvelle région en Europe David CUMIN et Jean-Paul JOUBERT Le Japon, puissance nucléaire ? Dmitri Georges LAVROFF (sous la direction de) La République décentralisée Michel Louis MARTIN (sous la direction de) Les Militaires et le recours

facteurs. C'est une décision complexe et surtout non uniforme. La connaissance dépend de la nature de la réalité que l'on espère appréhender, de la nature du lien sujet/objet que l'on retient et de la nature du monde social que l'on envisage (Berger et Luckman, 1996). Ces auteurs ajoutent que comprendre implique donner des interprétations aux comportements et retrouver les significations locales que les acteurs en donnent. Ces significations sont situées dans l'espace et datées dans le temps (GirodSéville

Lynn A. (dir.) (1994), Research About Leisure : Past, Present and Future, 2e éd., Champaing, Ill., Sagamore Publishing, 272 p. BELLEFLEUR, Michel (1986), L’Église et le loisir au Québec avant la révolution tranquille, Québec, PUQ, 221 p., biblio. BERGER, Peter S. (1973), Comprendre la sociologie, Paris, Éditions Resna, 264 p. BOSSERMAN, Phillip et KUTCHER, Louis, « Leisure and the Coming of Postindustrial Society », dans ARCHER, Margaret S. (dir.) (1974), Current Research in Sociology (suppl. to

par aucun autre critère que d’avoir été admises par le passé. La religion était conçue par les premiers sociologues positivistes comme Auguste Comte comme étant incompatible avec la société moderne. Mais les théories modernes de la sécularisation (Luckman, 1967) ont montré que l’affaiblissement des institutions religieuses ne devait pas être interprété comme une “perte” de la religion (a loss of religion) mais plutôt comme une privatisation de la religion, c’est-à-dire l’accès direct des consommateurs

officiellement émises ; la régulation autonome vient des membres du groupe qui jouent avec les régulations de contrôle pour recréer un ensemble conforme à leurs objectifs et leurs stratégies. L’approche de la « construction sociale de la réalité » (Berger et Luckman, 1986) montre que l’identité des individus se façonne dans le processus de négociation avec les autres. Le sens attribué aux règles et structures se construit dans les interactions entre acteurs qui aboutissent à des actions collectives. En se

L’identité professionnelle se définit comme la « façon dont les différents groupes au travail s’identifient aux pairs, aux chefs, aux autres groupes » (Sainsaulieu, 1977). La construction d’une identité professionnelle est basée sur ce que Peter Berger et Thomas Luckmann (1966) nomment la socialisation secondaire, à savoir l’incorporation de savoirs spécialisés construits en référence à un champ d’activités donné (savoirs professionnels), vecteurs d’un langage spécifique (expressions, formules, propositions

L’identité professionnelle se définit comme la « façon dont les différents groupes au travail s’identifient aux pairs, aux chefs, aux autres groupes » (Sainsaulieu, 1977). La construction d’une identité professionnelle est basée sur ce que Peter Berger et Thomas Luckmann (1966) nomment la socialisation secondaire, à savoir l’incorporation de savoirs spécialisés construits en référence à un champ d’activités donné (savoirs professionnels), vecteurs d’un langage spécifique (expressions, formules, propositions

ait conduit à négliger leur étude critique et l’appréciation de leur compatibilité. Mentionnant l’article d’Elizabeth Mertz sur le constructionnisme dans les études socio-juridiques (Mertz, 1994), qui fait référence aux travaux de Schütz, Berger et Luckman, Husserl, Weber, Bourdieu, Foucault, Gramsci, Habermas et Durkheim, Tamanaha se demande si une attention suffisante est prêtée « à la compatibilité des différentes sources théoriques qui sont identifiées ou qui sont plaquées en début ou en

No Person Shall be Denied the Right to Education, Nimègue, Éd. WLP. HÉNAFF G., MERLE P. (dir.) (2003). Le Droit et l’École. De la règle aux pratiques, Rennes, Presses universitaires de Rennes. PERETTI H. (2004). Code de l’éducation commenté, Paris, Berger-Levrault, Paris, 2e éd. © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit. 5 SCIENCES POLITIQUES ET ÉDUCATION1 Peu de secteurs de la vie politique sont, en France, aussi visibles dans l’espace public que celui de l’éducation. Les problèmes