Bergson Cohesion Sociale

L’humour peut également être utilisé comme arme antistress dans le milieu professionnel. En effet, nous passons le plus clair de notre journée au travail. Une étude de Marco Sampietro, un universitaire italien, a montré l’influence de l’humour sur la cohésion des équipes de travail. Il démontre que les individus qui travaillent dans une atmosphère où l’humour est présent sont plus détendus, par conséquent moins stressés et moins stressants. Les individus se sentent bien et peuvent ainsi tirer profit du

Henri Bergson (1902) “ Camille Bos – Psychologie de la croyance ”. (Compte rendu de livre) (1902) Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie au Lycée de Montreuil-sur-Mer (dans le Pas-de-Calais) Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur

notre conduite. Dès lors nous pouvons nous demander qu’elle est l’origine de la conscience morale : s’agit-il d’un conditionnement social, d’une assimilation par l’individu des règles imposées par la société ? Il s’agira tout d’abord de déterminer l’origine sociale de notre conscience morale puis de montrer qu’elle ne peut en aucun cas se réduire au conditionnement social. Pour Aristote « l’homme est un animal politique », cela veut dire qu’aucun être humain ne peut vivre durablement seul ; l’homme

textes satiriques - chansons, pamphlets -, les caricatures ou les comédies sociales ont toujours accompagné la subversion politique, et fait souffler cet esprit frondeur qui, là encore, est un gage de liberté. L'émotion, la pitié ne sont pas compatibles avec l'exercice de ce rire : si nous sommes capables de rire de nos proches, c'est que nous avons quelque temps oublié ou mis en veilleuse nos sentiments. Fonction sociale : on le constate souvent aujourd'hui : les groupes, les réseaux sont soudés

Charles en fait une cible pour l’ensemble de la classe * Le groupe rit au détriment de l’individu isolé socialement Doc2 : * Le rire est contagieux, il se propage corporellement * Le rire vise ceux qui sont différent, soit par le statut sociale soit par la couleur de peaux ou l’identité * Le rire n’est pas spontanément agréable il peut être méchant et s’attaquer a tous * Le rire peut être une arme de rejet ou d’ouverture sur les autres Doc 3 : * Le rire dans le cadre familial

un trait d'union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l'avenir. » Bergson, L'Energie spirituelle, 1919. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 168 Citation 169 « Sans donner de la conscience une définition qui serait moins claire qu'elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent : conscience signifie d'abord mémoire. » Bergson, L'Energie spirituelle, 1919. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS=

Parmi les diverses règles qu’une société se donne pour garantir sa cohésion, la politesse a souvent paru comme un ensemble d’artifices qui régissent le comportement, le langage voire une certaine idée du bon goût, au service de la sociabilité. Etrange délicatesse dissimulant avec peine un aspect quelque peu suranné, elle pose aujourd’hui avec urgence la question de sa difficile transmission auprès des jeunes générations. Cinq documents s’attachent à recomposer les éléments constitutifs de la notion

La conscience et la vie INTRODUCTION Bergson est un philosophe français (1859-1941). L’énergie spirituelle, œuvre dans laquelle on trouve notre conférence, est un recueil de divers essais et conférences que Bergson publia en 1919. Bergson publiera ainsi deux recueils, le premier est l’énergie spirituelle, qui traite de problèmes de psychologie et de philosophie, tandis que le deuxième, la pensée et le mouvant, traitera de la méthode philosophique. L’unité des divers problèmes de notre recueil

siècle : nouvelles religions : protestantisme, religion de Mahomet. * Les philosophes des lumières= religion naturelle : ensemble des principes moraux partagés par tous les hommes, soit comme croyante indépendante de quelque relation divine. Pour Bergson, il y a deux types de religion : * Statique (naturelle) : fonction fabulatrice qui attache l’homme à la société apporte sécurité et confiance. * Dynamique : mysticisme cette dynamique est issue d’une énergie créatrice qui détache et transport

croyance et de pratique relative a des choses sacrées , c-a-d séparer, interdite, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelé Eglise , tous ceux qui adhère" . Le sens étymologique de la religion renvoie à l'idée d'un fait social qui permet de relié les individus entre eux. La religion permet au individu de ce rassemblé au sein d'un même communauté qui partage les même valeur et croyance . La religion ce fonde sur les trois articulation suivantes : -la constitution de croyance