Bergson La Politesse

pas Guillaume de Saluste du Bartas, mais, plus simplement, Guillaume Salustre. Pourtant, qu’il est doux de se laisser emporter par ces petites coquilles de noix que sont les nobles particules, vers les îles enchantées de la noblesse où tout est politesses, et façons policées, mines bien farinées devant les petitesses. Petitesse de se laisser dire noble ainsi ? Peut-être…Mais là n’est pas la question, quoique… Salustre devient Saluste Donc, les Salustre ne sont point nobles, mais marchands, et

pas Guillaume de Saluste du Bartas, mais, plus simplement, Guillaume Salustre. Pourtant, qu’il est doux de se laisser emporter par ces petites coquilles de noix que sont les nobles particules, vers les îles enchantées de la noblesse où tout est politesses, et façons policées, mines bien farinées devant les petitesses. Petitesse de se laisser dire noble ainsi ? Peut-être…Mais là n’est pas la question, quoique… Salustre devient Saluste Donc, les Salustre ne sont point nobles, mais marchands, et protestants

sont pas sortis tout armés des grands physiciens. Il y a une pratique de la science et cette pratique ne peut se confondre avec la science faite. Là aussi, il s’agit d’une invitation à l’autonomie critique. Enfin, en reprenant la polémique Einstein-Bergson sur le caractère absolu du temps vécu, ou les textes de Maurice Merleau-Ponty sur le problème de la perception, il est également possible de réfléchir avec les élèves sur le monde perçu, face à l’abstraction du modèle de la relativité d’Einstein.

façade » qui doit être organisée de telle sorte que l'auditoire tout entier puisse observer les acteurs et soit guidé par la définition de la situation qu'ils donnent ; il s'agit là de donner l'impression que l'on se conduit selon les normes de la « politesse » quand l'acteur dialogue avec l'auditoire, ou de l'« étiquette » quand il n'y a pas d'échange. Une autre région, le « côté coulisses » est réservée à la préparation de la présentation ; c'est là qu'on peut accomplir des actes non conformes à l'image

Climne, Alceste, le misanthrope, reproche son ami Philinte sa complaisance et lamabilit artificielle quil tmoigne tous ceux quil rencontre. Il plaide pour une sincrit absolue en toutes circonstances et critique avec vhmence lhypocrisie et les politesses intresses. Ce combat dans lequel il sinvestit, et quil a toutes les chances de mener en vain, lui vaut dprouver une grande haine pour lhumanit. Philinte stonne, quavec de tels principes, son ami puisse aimer la coquette Climne. Sincre jusquau bout