Bergson La Politesse

tendent alors à s’approprier sans réflexion le message des écrivains les plus novateurs, sans s’apercevoir de la supériorité d’un ordre systématique d’enseignement, provenant, disons, de l’école des Maine de Biran, Lachelier, Ravaisson, Boutroux, Bergson, Lalande et Meyerson, pour ne prendre qu’un exemple dans un pays européen. D’autres pays pourraient aussi nous offrir de semblables avenues pleines de noblesse et de profondeur. Mais évidemment cette discipline stricte est moins brillante, plus difficile

son semblable. Est-on bienveillant avec lui, gentil, humain ? C’est parce qu’il a surpris des secrets de concierge. Il « les connaît » et se tient sur ses gardes. « Ma vigilance, si l’on peut s’exprimer ainsi, est un cran d’arrêt. J’accueille avec politesse et naïveté les avances que l’on nous fait. Accepte et rends les apéritifs que l’on nous offre, participe aux petits jeux de société qu’on organise sur le pont, mais ne me laisse pas prendre à la bienveillance qu’on nous témoigne, méfiant que je suis

idée 6- « En définitive, l’intelligence, envisagée dans ce qui en paraît être la démarche originelle, est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils à faire des outils et, d’en varier indéfiniment la fabrication. » BERGSON, L’Évolution créatrice, 1907. 7- « [...] Il est impossible qu’elles [les choses non pensantes] aient une existence hors des esprits ou choses pensantes qui les perçoivent. » BERKELEY, Principes de la connaissance humaine, 1710. HÉLOÏSE – C’est

naître chez le lecteur. En somme, Jacques Prévert se conduit avec les phrases comme l’enfant avec sa poupée. C’est un docteur en lettres qui l’écrit puisque c’est Claude Roy, qui ajoute : « Il fait flèche de tout mot, mélange l’argot aux formules de politesse, jongle avec les calembours et les titres de journaux, et entrechoquant les images, les invectives, les lieux communs, les rimes et la déraison, il donne naissance à une poésie très neuve et très originale ». (Queval 33) Nadeau et Picon ont relevé

On reconnaît là, il va sans dire, la griffe du « dellavolpisme », dont l'inspirateur a toujours témoigné à l'égard de l'œuvre de Gramsci - tout comme, du reste, envers toute tentative de définition d'une « philosophie de la praxis » - une politesse faite de réserve et de froideur (5). Cet « historicisme absolu »dont on fait gloire à Gramsci de s'être fait le héraut, qu'est-il de plus en effet qu'une dialectique spéculative a priori; qu'un autre type de dialectique manipulatoire ? A l'instar

interne à l’être humain, ses sanctions sont d’ailleurs d’ordre intérieur. La société peut prendre en compte certaines règles morales mais pas toutes. La deuxième catégorie de normes est constituée par les usages sociaux, comme els usages de la politesse. Des sanctions externes peuvent être appliquées par l’entourage. Mas ces sanctions externes, quoi qu’appliquées par l’entourage, ne sont pas revêtues par la contrainte étatique. La troisième catégorie, la plus importante, est celle des normes juridiques

apparaît très disciplinée et innocente dans le portrait qu’en fait Arnolphe (v. 79-80 ; v. 135148 ; v. 159-164). Présentée comme un morceau de cire (v. 810) qu’il a façonné lui-même ; – scène 3 : brève apparition où elle n’exprime que des paroles de politesse, fruit de son éducation au couvent. => fonction dramatique : ces récits racontent des actions en laissant le spectateur imaginer ce qui s’est passé hors scène. Intrigue plus dynamique, plus vivante. 3. Le comique Cette pièce n’est pas seulement

vacances de printemps. Elle reçut une lettre folle et désespérée d’un camarade de classe. C’était une lettre d’amour. Un interminable poème d’amour naïf et tendre. Des vers rimés en arabe classique. Des vers libres en arabe dialectal. Des formules de politesse en français piquées dans Le Parfait Secrétaire. Des fleurs dessinées et, en bas de la feuille, une signature grandiose et bien sûr illisible. Elle ne répondit pas. Une question d’orgueil et de fierté. Elle eut toutes les vacances pour réfléchir.

vacances de printemps. Elle reçut une lettre folle et désespérée d’un camarade de classe. C’était une lettre d’amour. Un interminable poème d’amour naïf et tendre. Des vers rimés en arabe classique. Des vers libres en arabe dialectal. Des formules de politesse en français piquées dans Le Parfait Secrétaire. Des fleurs dessinées et, en bas de la feuille, une signature grandiose et bien sûr illisible. Elle ne répondit pas. Une question d’orgueil et de fierté. Elle eut toutes les vacances pour réfléchir.

morale, c’est la morale qui naît de la religion. » François René de Chateaubriand. Extrait du Génie du christianisme. « On trouve des sociétés qui n’ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n’y a jamais eu de sociétés sans religion. » Henri Bergson. Extrait de Les deux sources de la morale et de la religion. « Religion : est nécessaire pour le peuple. Cependant pas trop n’en faut. » Gustave Flaubert, Extrait du Dictionnaire des idées reçues. « La science sans religion est boiteuse, la religion