Bergson Le Comique De Caractère

Gaston Bachelard (1934), La formation de l’esprit scientifique. Contribution à une psychanalyse de la  connaissance objective. Paris : Librairie philosophique J. VRIN, 5e édition, 1967.  Collection : Bibliothèque des textes philosophiques, 257 pages Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Les formules ont été réalisées avec l’Éditeur d’équations d’Office  2001. Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique

sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Antonio Gramsci LETTRES DE LA PRISON Une édition électronique réalisée à partir du livre Lettres de la prison. Traduit de l’Italien par Jean Noaro, 1953. Préface de Palmiro Togliatti. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur

formes. L’Art antique, Paris : Éditions Denoël. Collection Folio/Essais, 1992. Pour faciliter la lecture à l’écran, nous sautons régulièrement une ligne d’un paragraphe au suivant quand l’édition originale va simplement à la ligne. Polices de caractères utilisée : Pour le texte : Times New Roman, 12 points. Pour les notes : Times New Roman, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’)

est, quoi qu'il advienne, supérieure par sa beauté ou sa clarté à un idiome anglo-saxon taxé de simplesse utilitaire. 1 Cl. Hagège, Halte à la mort des langues, Paris, Odile Jacob, 2000. 14 L’Amour du français Ces discours contrastés ont des caractères communs. Ils confondent une abstraction, la langue, avec du concret, les paroles et les écrits. Ils mêlent une attitude normative, produisant des jugements de valeur subjectifs sur des idéaux — correction, beauté, élégance, logique, clarté, simplicité

faisant les études qu’avait choisies pour lui son père, qui ne souhaitait pas une carrière littéraire pour lui. Il suivit ainsi les cours d'Albert Sorel, d’Anatole Leroy-Beaulieu et d’Albert Vandal. Mais il suivit aussi, à la Sorbonne, les cours de Bergson qui venait de publier sa thèse sur les ‘’Données immédiates de la conscience’’ et dont l'influence le marqua profondément. À la fin de l’été 1891, il séjourna à Trouville chez les parents de son ami, Jacques Baignères, dans leur villa des Frémonts

ou la province (Le Curé de Tours, le Lys dans la vallée, Eugénie Grandet,..), ou encore qu'il plonge dans l'histoire récente (Les Chouans, l'Histoire des Treize,...), il crée un univers dynamique dont les individus constituent, par l'addition de caractères psychologiquement déterminés, une architecture sociale complexe dans laquelle le lecteur est plongé par approches successives. Il vient d'épouser Madame Hanska, riche veuve polonaise avec qui il entretient depuis plusieurs années une correspondance

(6). Greffier 1898 Greffier (Désiré), les Règles de la composition typographique…, 1898, (2). Grevisse 1975 Grevisse (Maurice), le Bon Usage, 1975, (9). Guéry 1990 Guéry (Louis), le Secrétariat de rédaction, 1990, (1). Gutenberg 1995 « Ligatures & caractères contextuels », Cahiers Gutenberg, 1995, (1). Hachette 1995 Dictionnaire Hachette encyclopédique illustré, 1994, (5). Halkin 1946 Halkin (Léon-Ernest), la Technique de l’édition, 1946, (2). Larousse 1885 Larousse (Pierre), Nouveau Dictionnaire de

accorde beaucoup d’importance au Panthéon grec, à la religion.   Il est le premier a inventé une philosophie de l’Histoire : sa philosophie de l’histoire est basée sur la religion = les choses humaines sont instables et cette instabilité est due au caractère des Dieux. Les Dieux sont parfois jaloux des humains donc les Dieux envoient le malheur sur Terre. Par exemple Pandore. Cependant, Hérodote est un historien non scientifique, il croit trop au  merveilleux et son œuvre contient trop de poétique et

apparaîtra comme mauvaise, inadéquate, insuffisante. La bonne solution n’existe pas dans ce genre de problème où c'est l'humain qui est premier. C'est la différence essentielle avec les autres problèmes évoqués cidessus où ce qui est premier a un caractère technique, matériel. Mais si la solution n’est pas la bonne solution, elle peut être rendue bonne par un accompagnement adéquat, qui entraîne la conviction partagée que nous sommes en présence d’une solution acceptable par toutes les parties en cause

mythe de Sisyphe « L’art vole au secours de la vie, mais avec la volonté bien arrêtée de ne pas se brûler. » Franz Kafka (1883 -1924), Préparatifs de noces à la campagne « L’art vise à exprimer en nous des sentiments plutôt qu’à les exprimer. » Henri Bergson (1859 -1941), Essai sur les données immédiates de la conscience « L’invention picturale ou la fantasmagorie littéraire permettent de supporter le réel désolé en apportant des compensations magiques. » Boris Cyrulnik (1937-) Du même : « Tout créateur