Bergson Le Pouvoir De Faire Des Choix

------------------------------------------------- (Démocrite, Spinoza, Nietzsche) : Définition et critiques Une définition du sens commun serait que la liberté c'est faire ce qu'on désire sans rencontrer d'obstacle. C'est l'absence de contrainte et l'indépendance. Carmen, dit, "Ce que je veux, c'est être libre et faire ce qui me plaît", "avoir pour pays l'univers et pour loi sa volonté". Mais cette liberté n'est pas la liberté au sens philosophique. En effet, contre la liberté

même parti à tirer, de la même action à faire, suscitera le même mot. Telles sont les origines du mot et de l’idée. L’un et l’autre ont sans doute évolué. Ils ne sont plus aussi grossièrement utilitaires. Ils restent utilitaires cependant. BERGSON, La Pensée et le mouvant -1- [2] SUJET N° 2 - 11PHSCIN1 - 2011 - Série S - INDE - SESSION NORMALE L’homme est capable de délibération, et, en vertu de cette faculté, il a, entre divers actes possibles, un choix beaucoup plus étendu que l’animal. Il y

expliqué par l’histoire (industrialisation > changer le mode de vie) 1er Critère : En se sens là, le développement technique et mécanique influence sur l’environnement naturel (engin déforestation des amazoniennes, condition de vie détruit) au point de faire disparaître d’autres cultures automatique. Ce critère s’évalue en fonction de la transformation du milieu naturel (l’espace). 2e critère : admettre d’autres cultures sont aussi civilisés. D’autres critères sont possible d’évaluation de la culture

territoire, ici une ville, est un exercice périlleux. Au total nous ne construisons qu'une représentation qui ne peut décrire que partiellement le système réel. Mais il existe des règles, des méthodes, pour construire de bonnes représentations, pour faire en sorte que ces dernières s'améliorent au cours du temps, qu'elles soient utiles. A l'inverse, des comportements de type égocentrique, dogmatique, etc. peuvent mener à des représentations partielles, qui conduisent à des erreurs, à des incompréhensions

Conclusion: repindre a la question posée. LA CONSCIENCE D'ETRE LIBRE PEUT-ELLE ETRE ILLUSOIRE? Cours! La conscience, liberté, inconscient. Il existe deu types de conscience. La spontanée (d'un monde) et la reflechie ( la capacitée de faire retour sur soi)comme avec les actes. Cette conscience est illusoire ou veridique. La conscience dedoublement de soi, de s'observer. Prendre conscience de soi est-ce prendre conscience de sa liberté? De quelle lbt? Libre arbitre= lbt de choi sans

La neutralité consiste à ne pas prendre parti dans le choix des valeurs et dans la détermination des fins. Se déclarer neutre revient à affirmer qu’on est étranger à tout parti pris, qu’on ne s’engage ni dans un sens ni dans un autre, l’orientation prise par le cours des choses relevant d’une responsabilité extérieure à soi. Revendiquer un statut de neutralité revient avant tout à proclamer son innocence. La question est de savoir si la technique peut se prévaloir d’un tel statut. Peut-elle,

à mesure de la création | | | | |Ex : plan d’une maison. |Ex : choix des couleurs, issue d’un roman => œuvre unique : ne se | |Idée précise du résultat à obtenir détermine l’ordre d’exécution => |réduit pas à la mise en œuvre de procédés car comporte : | |l’œuvre est reproductible à partir :

qui répond en donnant librement sa confiance. Or la confiance donnée devient l’énergie première de celui qui en se faisant fidèle se révèle finalement fiable et digne de la confiance qui lui fût faite. L’homme est un être capable de promettre et de faire confiance. Par la promesse, la parole devient créatrice et informe le temps : tenir sa promesse, c’est donner forme à sa vie à partir du sens de cette parole dont l’autre est devenu dépositaire. Introduction : La liberté est une notion à la confluence

ignorance : – Socrate (399 avt JC) : «Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien.» → dialogues aporétiques (sans conclusion). – Montaigne : «Que sais-je ?» ⇒ nécessité de définir des concepts. Le language doit être l’instrument du vrai. Maïeutique (faire accoucher) socratique : par la remise en cause, on acouche d’une pensée vraie. But : la ´ ´ .   sophistes : fait un usage persuasif du language indépendamment du vrai et du faux : démagogie. Ironie socratique : dissoudre la doxa en nous faisant

est quasiment endormie. De cela, il tirait une définition générale de la conscience, donc la conscience est synonyme de choix. Cela ne veut pas dire que l’homme, qui manifeste le plus de conscience chez les vivants, soit toujours à 100% conscient ! On ne peut réserver, pour Bergson, la conscience qu’à l’homme. appel à la modestie. Dans les moments de crise intérieure : choix. La routine. Beaucoup de vie qui se situe en dehors du seuil de votre conscience : vie machinale et irréfléchie car routinière