Bergson Le Pouvoir De Faire Des Choix

terre. Puis, quand ils voulurent les produire à la lumière, ils prescrivirent à Prométhée et à Epiméthée de les doter de qualités, en distribuant ces qualités à chacune de la façon convenable. Mais Épiméthée demande alors à Prométhée de lui laisser faire tout seul cette distribution: «Une fois la distribution faite par moi, dit-il, à toi de contrôler!» Là-dessus, ayant convaincu l’autre, le distributeur se met à l’oeuvre. En distribuant les qualités, il donnait à certaines races la force sans la vélocité

Une société sans religion est-elle souhaitable ? « On trouve des sociétés qui n'ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n'y a jamais eu de sociétés sans religion » disait Bergson ; c'est-à-dire qu'on trouve dans le passé comme dans le présent des sociétés dans lesquelles la religion occupe tout l'espace, alors, la religion est considérée comme un phénomène universel, une caractéristique de toute société quelle qu'elle soit. Une société sans religion est-elle souhaitable ? La doxa nous

haut de l’escalier » dans la position surplombante du maître de maison qui accueille une visiteuse. C’est lui qui est dans la place, ce qui pourrait lui donner une préséance dans le rapport de force. L’on sent que Mathilde va devoir œuvrer pour le faire « descendre » de sa posture. Le lecteur devine aussi leur passé qui paraît tumultueux, des relations conflictuelles sont évoquées à travers le verbe familier » se chamailler » et le verbe « chicaner » dont les connotations sont plus judiciaires, les

reconnaître dans un miroir. * Pour les éthologues, cela indique l'existence d'une "expérience subjective" chez ces animaux. * Certains animaux sont capables de se reconnaître, de comprendre une situation, d'interpréter un signe et de faire des choix. * Malgré des similitudes entre le comportement animal humain, la conscience humaine relève d'une subjectivité vécue de l'intérieur. * L'éthologie contemporaine reconnaît que la subjectivité animale diffère de celle de l'homme.

par exemple les insectes, les chiens, les lapins…). Par exemple, au Moyen-Age, le bleu est pour les femmes, c’est la couleur de la robe de la vierge, tandis que le rose et le rouge sont le symbole de la virilité. Liberté : elle se définit comme un pouvoir d’agir et de penser, sans contrainte extérieure et intérieure, selon sa seule volonté, de façon autonome. Elle s’oppose à : - la servitude : absence de liberté physique, par exemple quelqu’un que l’on enchaîne ; - l’aliénation : absence de liberté

issu de l’anglais mass(-)media, mot anglais lui-même formé sur l'usage italien media, venant aussi de la langue latine. La notion d'intermédiaire a aussi une origine grecque, médiation développée par de nombreux philosophes notamment Socrate puis Bergson et nouvellement Francis Balle. Dictionnaire Larousse : Procédé permettant la distribution, la diffusion ou la communication d'œuvres, de documents, ou de messages sonores ou audiovisuels (presse, cinéma, affiche, radiodiffusion, télédiffusion,

bénéficient du recul suffisant pour nous percevoir tels que nous sommes. Si nous nous tournons souvent vers eux lorsque nous devons prendre une décision importante, faire des choix décisifs, c'est précisément parce que nous pensons qu'ils nous connaissent bien et parfois mieux que nous-mêmes… La fiabilité du regard d'autrui ne semble pas non plus pouvoir être mise en cause lorsqu’elle résulte de jugements de personnes de milieux et d'horizons différents et que leurs points de vue se recoupent. B) Les limites

un ensemble qui émeut, d’une émotion nous saisissant tout entier, corps et âme. L’oeuvre d’art satisfait notre intelligence, comme si le plaisir esthétique était d’un autre ordre que les plaisirs strictement sensuels. Mais il ne s’agit pas d’en faire un plaisir réservé aux plus savants et cultivés. Au contraire, la connaissance de l’histoire, du contexte et de l’origine d’une oeuvre d’art ne tient jamais lieu d’émotion. Je peux demeurer indifférent au tableau dont je sais presque tout. Le jugement

seul être raisonnable, c’est-à-dire doué de raison mais aussi parce qu’il est sociable, l’être humain serait donc le seul à rire. Descartes ne contredit pas cette idée : si le rire en effet nécessite la raison, le bon sens, l’homme est le seul à pouvoir rire mais aussi, et c’est la grande nouveauté qu’apporte le philosophe, à la portée de tous les êtres humains. Cf : Descartes, Le Discours de la méthode, « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée » : tous les êtes humains sont doués

jour, dans la fréquentation des mêmes idées et des mêmes personnes. Aussi, on peut se demander quelle fonction remplit exactement la conscience, quelle importance est la sienne dans notre vie quotidienne? Bergson, dans l'Energie spirituelle, nous répond que la conscience est "synonyme de choix". Il faut comprendre par là qu'elle n'est jamais aussi alerte que lorsqu'elle est face à un problème à résoudre, dont la solution ne sera pas sans conséquence sur notre bonheur. C'est en ce sens que l'on peut