Bergson Le Progrès Technique

 Chapitre 1, séance 2 : LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE Le travail, activité servile ou moyen d'émancipation ? Notions connexes : «La culture», «La liberté», «Autrui», « Les échanges » Repères : « en puissance / en acte » Objectif méthodologique : analyse d’une question de dissertation + comment faire une introduction INTRODUCTION Analyse de la question « le travail, activité servile ou moyen d’émancipation ? » à partir d’un questionnaire. Problématique : comment le travail

Henri Bergson (1900) Le rire. Essai sur la signification du comique Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Une collection développée en collaboration

Henri Bergson (1900) Le rire. Essai sur la signification du comique Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Une collection développée en collaboration

Science et technique INTRODUCTION Il est courant de confondre la science et la technique, de les prendre l'une pour l'autre, d'employer indifféremment le mot science à la place du mot technique tout comme il est courant de les associer l'une à l'autre. Ex : parler du progrès de la science pour parler d'innovations technologiques ou parler de progrès à la fois scientifiques et techniques. Dire qu'une réalisation technique est une réussite scientifique. Compte tenu de cette confusion ou de cette

de la contrainte. L’homme se caractérise par son insociable sociabilité. Certes les hommes s’opposent et se nuisent, mais cette discorde est ce qui, par un détour, oblige à l’homme à refuser la passivité et à développer ses facultés naturelles. Le progrès suppose le conflit. -         Sociétés et échanges : Smith pense que ce qui différencie la société humaine des sociétés animales, c’est qu’elle est organisée autour de l’échange des biens. Dans une telle société, chaque acteur ne fait que poursuivre

vérité et leur raison d'être. Rappeler la nécessité de la technique pour la vie des êtres humains. A la suite des nombreux philosophes qui, depuis Aristote, ont analysé la dépendance étroite et réciproque entre l'intelligence de l'homme et la fabrication d'outils pour transformer la matière à son profit, les spécialistes de la préhistoire (en particulier André Leroi-Gourhan, dans Le Geste et la parole) font de l'aptitude à l'activité technique un critère essentiel d'humanité. La fabrication d'outils

rapport à la nature pour s’élever elle-même. Ce n’est qu’un discours culturel. Les formes de légitimité ont évolué et sont devenues la modernité. C’est une idéologie de la différence entre modernité et tradition. La modernité est associée au progrès. Aujourd’hui on a une évolution de valeurs ; On parle de l’authenticité de la tradition. On revalorise la tradition(tout dépend donc du discours. La notion de différence entre la modernité et tradition est une invention du discours moderne.

dans tous les docivilisation, nom féminin Sens 1 Action de civiliser ou de se civiliser. Sens 2 Ensemble des phénomènes sociaux, religieux, intellectuels, artistiques, scientifiques et techniques d'une société. maines : sociaux, religieux, moraux, politiques, artistiques, intellectuels, scientifiques, techniques... Les composantes de la civilisation sont transmises de génération en génération par l'éducation. Dans cette approche de l'histoire de l'humanité, il n'est pas porté de jugements de valeurs

Peut-on exiger des artistes qu’ils s’engagent, comme d’autres, dans la « voie du Progrès » ? Dans les années 1920/1930, l’Union Soviétique se voulait « progressiste » ; conformément à la pensée marxiste, elle allait « dans le sens de l’histoire » ; or, dans une telle perspective, le « Progrès » a besoin de tous, de l’activité de tous les hommes ; dans ces conditions, la « machine » soviétique exigeait les efforts des ouvriers, des paysans, des ingénieurs, des militaires, des membres du

La technique Le progrès et l'innovation au cours des deux derniers siècles, ont produit le changement climatique =la technique nous a complètement échappé.Aristote définit la technique comme étant la capacité de l'homme à produire des choses en suivant une règle. Ainsi, les notions de technique et de travail sont forcément imbriquées. Par ailleurs, il faut vraiment comprendre la technique comme un moyen et non comme une fin. C'est un mode d'emploi qui permet à l'homme d'accomplir et de réaliser des