Bergson Le Reve Mais Derrière Les Souvenirs

de convergence favorable à la création de nouveaux savoirs et à l’émergence de valeurs communes de coopération partagées par l’ensemble des acteurs de l’entreprise. À une époque où nous parlons de « différenciation sur le marché » nous devons nous souvenir que la véritable différenciation est celle de l’être humain se trouvant au centre de tous les dispositifs et influençant leur fonctionnement. Sans cette différenciation de l’être humain, sans cette identification responsable, nous ne pourrons atteindre

inévitables du travail. Mais quel est le scientifique qui ne rêverait, si c'était encore à la mesure des forces humaines, d'être u n homo transdisciplinarius à lui tout seul, u n de ces monstres sacrés de la Renaissance, capables de tout embrasser. C e rêve est aujourd'hui remplacé par le concept de causalité complexe et par la pratique de la pluridisciplinarité des congrès. Malgré tout, « les pratiques de recherche des différentes branches restent très largement divisées ». L a transdisciplinarité n'est

idée 6- « En définitive, l’intelligence, envisagée dans ce qui en paraît être la démarche originelle, est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils à faire des outils et, d’en varier indéfiniment la fabrication. » BERGSON, L’Évolution créatrice, 1907. 7- « [...] Il est impossible qu’elles [les choses non pensantes] aient une existence hors des esprits ou choses pensantes qui les perçoivent. » BERKELEY, Principes de la connaissance humaine, 1710. HÉLOÏSE – C’est

«j'existe», le «j'existe-pensant », la réalité formelle des idées et finalement leur valeur représentative, est frappée par la sorte de réduction tropologique ici prononcée. De même que le doute de Descartes procédait de l'indistinction supposée entre le rêve et la veille, celui de Nietzsche procède de findistinction plus hyperbolique entre mensonge et vérité. C'est bien pourquoi le Cogito doit succomber à cette version elle-même hyperbolique du malin génie, car, ce que celui-ci ne pouvait inclure, c'était

sont invisibles, on ne les entend pas, ils n'ont aucune odeur, et il est impossible de les attraper par la queue. Essayez un peu de démentir une telle « théorie » ! Il est impossible de prouver directement qu'elle est fausse, puisqu'elle est cachée derrière l'invisibilité des insaisissables gnomes. Et pourtant tout le monde voit bien que c'est une niaiserie. Pourquoi ? Pour cette raison très simple qu'il n'existe aucun fait venant confirmer le bien-fondé d'une telle conception. » Telles sont,

peut en revendiquer la paternité pleine et entière qui doit selon lui inspirer les juristes comme il le dit au début du texte : « Cette étude ne manquera pas d’être utiles aux législateurs chargés de fixer les récompenses et les peines ». Il faut se souvenir à cet égard que dans la tragédie grecque un individu doit assumer intégralement les conséquences de son action même s’il n’agit pas en connaissance de cause et donc même s’il est dans l’ignorance de ce qu’il fait et même si ce qu’il fait n’est pas

informationnelle qui s‘inscrit dans un système enchevêtré d‘une autre structure. - C’est une infrastructure qui s‘étend au plan international affectant toutes les sphères d‘activités. - C’est une infrastructure invisible aux usagers, le support se cachant derrière ses usages, ses applications, son design, d‘où surgissent les problèmes techniques de connexion, les normes d‘échange des données, etc. de plus, les RSN reposent sur un ensemble de protocoles de communication entre ordinateurs, une série de normes

répétiteur s'efface, répète son effacement, le remarque en affectant de laisser le disciple prince — qui doit recommencer à son tour, réengendrer spontanément le cycle de la paideia, le laisser plutôt s'engendrer principiellement comme auto-encyclopédie. Derrière la « répétition » au sens étroit, celle que considère 1. [lbid., p. 237]. 137 Qui a peur de la philosophie? par exemple Canivez, il y a toujours une scène de répétition analogue à celle que j'ai voulu indiquer de cette référence à Condillac

questions juridiques ou pratiques particulières qui ne sont pas traitées explicitement ou - 15 - Le calife Al-Mamun, qui est un aristotélicien fervent, fait du mutazilisme la doctrine officielle du califat. Une nuit raconte Al-Ma'mûn: j'ai vu en rêve un homme assis dans la posture des sages, j'ai lui demandé « qui es-tu ? », il m’a répondu « Aristote le Sage ». Alors je lui posais la question « Dis-moi comment définir une parole juste ? », Aristote « Celle qui est conforme à la raison ». AlMa'mûn

religion que les Français, c’est sans doute parce que leurs ancêtres ont traversé l’Atlantique en bonne partie pour fuir les persécutions religieuses et trouver une terre où vivre librement leur culte. Alors que les Français, à l’inverse, ont le souvenir des ravages des guerres de religion et du long combat de la République contre l’Église. Si les pays les moins développés sont aussi, souvent, ceux où la religion a une forte influence, c’est parce que l’individualisme n’y est pas encore systématique