Bergson Le Rire

pas non plu une pure idée, elle à en quelque sorte un statut intermédiaire entre l’objet technique et l’idée abstraite. En effet une œuvre d’art dépend beaucoup de nous même. Elle nous permet un rapport au réel qui est bien différent. Selon Bergson dans « Le rire »on comprend que nous n’avons pas de rapport immédiat avec le réel, il explique qu’il y aurai une sorte de voile entre notre conscience et la réalité. Il rajoute que les artistes auraient, un voile plus transparent et aurai donc un meilleur

LE RIRE I.Définition : • Synonymes populaires : « se fendre la poire/la pêche », « se gondoler », « se marrer », « pouffer », « se tordre »… • Expression contenant le mot « rire » : « Rire comme une baleine/un cheval/un cochon », « rire comme un bossu », « rire sous cape », « rire dans sa barbe », « se décrocher la mâchoire de rire ». • Proverbes : « rira bien qui rira le dernier », « tel rit qui mord », « plus on est de fous, plus on rit ». • Le rire est lié au corps : « mort de rire »,

C. Palaric- Thème n° 2 : le rire : pour quoi faire ? ------------------------------------------------- TSD2 : devoir à rendre le jeudi 17 mars Support : le corpus de texte portant sur les documents suivants : a) Gargantua, Rabelais b) Essai sur la signification du rire, Bergson c) Affiche du film Le dictateur, Chaplin. d) Article de L. Consalvi. Les étudiants absents le vendredi 25 .02 se débrouilleront pour récupérer le sujet auprès de ceux qui ont assisté au cours.

L’HUMOUR Dans le langage courant, l'humour est l’ensemble des procédés visant à susciter le rire ou le sourire. Au sens large c'est une forme d’esprit railleuse qui s’attache à souligner le caractère comique, ridicule, absurde ou insolite de certains aspects de la réalité. Au sens strict, on distingue l’humour (manière de faire rire de soi) de l’esprit (manière de faire rire des autres). L’humour peut avoir différents buts, il peut être un simple moyen de se détendre, de positiver

Comique (nom masculin et adjectif, du grec kômos (procession festive en l’honneur de Dionysos) → comique ; le comique est un registre littéraire, la comédie est un genre.)Désigne ce qui provoque le rire, ce qui caractérise la comédie et le théâtre en général. Les effets comiques peuvent reposer sur la rupture de la cohésion du texte (langue et discours) ou sur la rupture de la cohérence du texte (organisation, construction globale du texte). Le comique de gestes : l’effet comique est produit

montre l’énorme subjectivité du comique, et l’indissociabilité de l’expérience de réception personnelle du texte. Pourquoi un lecteur, en général, rirait de Huysmans et de certains aspects, disons, méchants et misanthropiques ? Quel est ce « 10 rire Paru d’abord comme une biographie de Huysmans dans Les hommes d’aujourd’hui (1885). A. Meunier est dérivé du nom de la maîtresse de Huysmans, Anna Meunier. 4 spasmodique » (Breton, 1966, p.249) que Huysmans déclenche chez Breton, et quel

m_urs par le rire). C'est une certaine conception utile du comique. - Il y a plusieurs types de comique dans cette scène : jeux de scènes, jeux de mots, jeu sur la situation...Ceux-ci amènent l'idée de la farce. - Le second aspect du rire est le rire critique, dénonciateur, correcteur. Le rire est une arme puissante entre les mains de Marivaux. - Ces deux tendances de rire (comique ou critique) sont présents ici. « Le rire est le réflexe de luxe de l'humanité » (Bergson). « C'est

peuvent être utilisés à dessein et avoir une visée humoristique, à l’instar de ce qui a été fait dans Kaamelott. Subsidiairement, l’étude démontrera que l’humour verbal n’est pas intraduisible, contrairement à ce qu’avançaient, notamment, Bergson et Armstrong (Bergson 1924 : 79; Armstrong 2005 : 183). Entre Histoire et modernité, le travail du traducteur Florentin Les anachronismes comme procédé d’humour verbal   consiste donc à rendre le va-et-vient, constant et fragile, sur lequel toute

Peut on rire de tout avec tout le monde ? L’homme peut rire, c’est un fait. Il s’agit d’un phénomène physiologique se traduisant par un mouvement du corps. Son origine par contre est attachée à l’esprit. Le rire est en effet provoqué par une interprétation de la pensée à propos d’une situation donnée, que l’on soit participant ou spectateur. Le rire en tant que manifestation de l’esprit s’astreint à un code moral, qu’on interprète un rire joyeux, suspect, dangereux, raciste

d’instruction et divertit curieusement (ni catharsis tragique, ni correction comique exemplaire) ; face à une tradition qui, après avoir distingué les genres, tragiques et comiques, au moins en les fondant dans le drame, a séparé les « tonalités » (faire rire ou émouvoir, alternativement), cette dramaturgie ne sépare plus nettement le registre comique et le registre tragique, les rend non seulement peu séparables mais même quasi équivalents… Pour neutraliser l’effet encore intact d’étrangeté de ce théâtre