Bergson Matière Et Mémoire

champ-contrechamp, identification chaotique - afin d'infiltrer les scènes de plans sur la nature, allogènes à la trame scénique ou micro-scénique, souvent déroutants pour la linéarité causale et psychologique, mais picturalement saisissants. Pour mémoire : les crépuscules embrasés sur la prairie de Days of Heaven, la dernière vision d'un mourant à travers une feuille trouée dans The Thin Red Line, l'araignée glissant sur une branche au cours d'une conversation de The New World. De tels plans renversent

| |1743-1794 |humain, 1794 |GF | | | |Cinq mémoires sur l’instruction publique, 1791-92 |GF, MN(1°mémoire) | | |Bentham |Introduction aux principes de la morale et de la législation,| |

l’aide généreuse de Marie Frappat et Emilie Frenkiel dont la lecture minutieuse m’a permis de mettre au point cette thèse. Ma reconnaissance va, tout spécialement, à ma famille qui m’a accompagnée durant ces années de recherche. 3 4 5 TABLE DES MATIERES Introduction ------------------------------------------------------------------------- 9 Partie I La flèche du temps ? -------------------------------------------------- 21 Chapitre 1. Le temps continu --------------------------------------------------

n’est vrai que jusqu’à un certain point. Ex. les Français sont seuls à distinguer entre « le fleuve » qui se jette dan la mer et « la rivière » qui se jette dans un fleuve. Ex. le français désigne par le mot « bois » un lieu planté d’arbres, la matière en général, le bois à brûler, le bois de charpente, les bois du cerf. Le danois a autant de mots que ces désignations. Ex. dans le spectre solaire un Français, d’accord en cela avec la plupart des Occidentaux distinguera du violet, du vert, du jaune

à Clermont-Ferrrand pour la seconde partie du bac, « déjà mon obstination à bifurquer ! » déclare Alain Rey à Ph.-J. Catinchi. Quelques philosophes le marquent, Leibniz, Bergson par exemple : la continuité est ainsi assumée entre le temps concret de Bergson et la recherche du temps perdu de Proust, marqué lui aussi par Bergson. Et si l’on ajoutait qu’un Dictionnaire représente à sa façon une quête permanente pour retrouver sans cesse les temps concrets et temps perdus des mots.  L’étudiant polyvalent

suite à un accident de train : « Allons, tas de paresseux, à l'ouvrage ! » et aux Congolais de dire emplis d'admiration : « Li missié blanc très malin » . Selon Henri Bergson : « L’individualité des êtres et des choses nous échappe toutes les fois qu’il ne nous est pas matériellement utile de l’apercevoir » D'après Bergson, le fait que l'homme ne perçoit et ne distingue que ce qui lui est nécessaire de percevoir et de distinguer explique le mécanisme selon lequel chacun est, de l'extérieur

au-delà et un en-deça de la loi, qui unisssent dans l'éternel retour comme l'ironie et l'humour noirs de Zarathoustra. » 4. Opposer la répétition non seulement aux genéralité de l'habitude, mais aux particularité de la mémoire. la double condamnation de l'habitude et de la mémoire la répétition est la pensée de l'avenir l'Oubli et l'inconscient, la puissance « quand Nietzche présente l'éternel retour comme l'expression immédiate de la volonté de puissance. volonté de puissance ne signifie nullement

.................................................................................3 ♦Victor Hugo..............................................................................................................................................4 ♦Henri Bergson...........................................................................................................................................6 ♦Charles Péguy............................................................................................

abstrait. JACQUES : La Science sert donc la vérité ? Quelle vérité ? En Grèce Archaïque, savais-tu que la Vérité ne se rapportait pas aux mensonges ou à l’erreur mais à l’oubli et que la parole du poète apparaissait, dès lors, comme une mémoire ressuscitée ! La Vérité selon Platon, est celle accessible par la raison, qui se déroge aux sens pour accéder à un monde intelligible ! Une sorte de vérité idéaliste, absolue ! Que le « logos » soit avec toi…Tu l’as dit la science apparait

la philosophie ! Les rapports restent étroit entre ces deux discipline car elles s’intéressent aux même questions (mémoires, langage, passion…), c’est uniquement la manière de les traitées qui diffère, le point de vue. Mais en quoi la méthode du philosophe diffère t-elle de celle du psychologue ? Essai de définition de la philosophie. La philosophie est différente des autres matières par le fait que ce n’est pas une discipline de connaissance. C’est avant tout une démarche, ainsi on ne peut pas