Bergson évolution Créatrice

........................... 16 Deux grands types de monument : le monument mémorial et monument historique ......... 16 Un ensemble de valeurs antagoniques..................................................................................... 18 Évolution de la notion de monument historique : de la mémorialité à l’historicité ............. 19 La Renaissance et la phase antiquisante, le monument source d’inspiration : approche mémorisante, valeur informatrice ......................................

de dirigeants socialistes occidentaux, dont le ton et les préoccupations sont parfois fort proches de notre auteur. Nous ne prétendrons pas pour autant qu'il en a été l'inspirateur direct, car sa pensée systématisa plus qu'elle ne provoqua cette évolution; et, si influence il y a eu, celle-ci a été diffuse et surtout incomplète, dans la mesure où l'accord ne s'est fait vraiment, jusqu'ici, que sur l'aspect négatif de la liquidation du marxisme. Proclamer des principes est une chose; autre chose est

qui est le plus souvent cité, l'ouvrage d'Albert Mockel, Un poète de l'énergie, Emile Verhaeren, l'homme et l'œuvre?29 qui date de 1917. On retrouve, bien sûr, de part et d'autre, la même description, et de la biographie de Verhaeren, et de son évolution poétique — le passage d'une poésie très parnassienne et d'une peinture à la Jordaens des Flamandes à la crise de la « trilogie noire », puis au grand virage qui 25 L'exemplaire porte, sur la couverture, écrite de la main de Verhaeren, la mention:

cheval, l'idée de triangle ou l'idée de courage. Il ne faut donc jamais projeter sur un texte de Platon l'alternative du subjectif et de l'objectif. [pic] II La pensée est-elle incommensurable avec le langage? C'est une des thèses de Bergson: la pensée est sans commune mesure avec le langage, irréductible à lui. 1. Y a-t-il antériorité de la pensée sur le langage ou le langage est-il la chair de la pensée? 2. Comment si la pensée était antérieure au langage,  pourrait-elle exister

crainte de révéler une voracité animale »40. Il est important de souligner encore une fois que malgré l’impulsion spontanée qui nous amènerait à voir en Goethe un remarquable précurseur de Darwin, le poète ne semblait pas du tout considérer cette évolution dans un cadre historique : dans son essai, les degrés dont il décrit les manifestations morphologiques coexistent les uns à côté des autres, et jamais n’est mentionnée une possible filiation entre les espèces. Malgré tout son enthousiasme, Goethe

libération ? * Antony Babel : Le travail : Georges LEFRANC : Du travail maudit au travail souverain ? Conférence du 2 septembre. PREMIER ENTRETIEN PUBLIC : L’esclavage du travail, le 3 septembre. Youri FRANTSEV : Le travail et l’activité créatrice du peuple. Conférence du 3 septembre. DEUXIÈME ENTRETIEN PUBLIC : Le travail en Union soviétique, le 4 septembre. PREMIER ENTRETIEN SPÉCIAL : Les problèmes du travail en Afrique noire, le 5 septembre. ENTRETIEN PRIVÉ : La démocratisation du travail

qui est le plus souvent cité, l'ouvrage d'Albert Mockel, Un poète de l'énergie, Emile Verhaeren, l'homme et l'œuvre?29 qui date de 1917. On retrouve, bien sûr, de part et d'autre, la même description, et de la biographie de Verhaeren, et de son évolution poétique — le passage d'une poésie très parnassienne et d'une peinture à la Jordaens des Flamandes à la crise de la « trilogie noire », puis au grand virage qui 25 L'exemplaire porte, sur la couverture, écrite de la main de Verhaeren, la mention:

| | | |Henri BERGSON (1859-1941) | | | |

genre d'amusement - qui à l'origine impliquait la présence d'une femme à la pudeur effarouchée - que lorsqu'ils sont « entre eux ». Ce n'est plus à la femme, mais au spectateur, à l'auditeur, que la grivoiserie a fini par s'adresser, et par cette évolution elle se rapproche déjà du caractère du mot d'esprit. Dès à présent, notre attention peut se fixer sur deux facteurs : le rôle du tiers, c'est-à-dire de l'auditeur, et les conditions intrinsèques de la grivoiserie elle-même. L'esprit tendancieux nécessite

recourt à un ensemble d’objet mathématiques dont l’utilisation mène à la vérité, cet ensemble d’objets mathématiques s’appel un paradigme : inventé par le philosophe américain Thomas Kubin (1960). L’histoire des sciences montre qu’il y a eu une évolution de paradigme. Jusqu’à 1960 le seul paradigme utilisé est la géométrie. L’invention du calcul différentiel d’intégral (changement de paradigme) est attribuée à Leibniz en 1675 et aussi à Newton en 1665. Essayer d’analyser le comportement des molécules