Bernard Courtois

négation B) Chemin métaphorique (symbolique) d'une destinée spatial et temporel Calogrenant <=> Nature immortelle II Des personnages complémentaires A) Le Vilain dont l'identité est indécise paysan libre <=> homme courtois rustre représentant divinité (Dieu ou Satan) [vilain → vaillance = mendiant → générosité | mis sur le chemin par Dieu et testent] futur prémonitoire → ce qu'il annonce va de fait se passer (écho) mots de l'existence de Dieu : chapelle

L’amour courtois. L’amour courtois aussi appelé fin'amor signifie l’amour parfait et délicat. En effet, il correspond a un art de vivre fondé sur la politesse, la délicatesse, la générosité et la loyauté est la façon réglementée de se comporter en présence d’une femme de qualité. On en retrouve des traces au Moyen Âge dans la poésie et la littérature. I. Les origines de la poésie courtoise : La poésie courtoise est apparue au XIIe siècle. Elle trouve son origine dans l’Antiquité. Elle apparaît

comprend deux genres de la littérature française médiévale : la chanson de geste et le roman courtois. Les chanson de geste racontent les aventures d'un héros, un chevalier épique, pendant des événements historiques remontant aux siècles antérieurs. Elles traitent de sujets essentiellement guerriers qui ont la particularité de se situer généralement au temps de Charlemagne. D'autre part, le roman courtois est né après la chanson de geste. La société féodale ajoute une nouvelle valeur à l'idéal chevaleresque :

Yvain, le Chevalier au lion est un roman de chevalerie de Chrétien de Troyes. « Le Chevalier au lion » est l'autre nom de messire Yvain dans les romans courtois, ayant trait aux chevaliers de la Table Ronde. Ecrit vers 1176 en octosyllabes, l'œuvre de Chrétien de Troyes puise son inspiration dans la matière de Bretagne, et probablement à la même source que le conte gallois Owein (ou Le Conte de la Dame à la fontaine), qui ne lui serait pas antérieur, mais aurait été davantage composé d'après une

jouer du luth et réciter la poésie pour sa dame. Le roman courtois était généralement destiné au public de la cour. C´est un récit en langue romane (d'où vient le nom du genre), écrit d'abord en vers octosyllabiques, puis en prose. Il met en scène des chevaliers qui combattent pour leurs dames. Les romans courtois représentent la notion d'amour courtois. Le temps de son épanouissement était les XIe et XIIe siècles. Un vrai héros courtois est toujours partagé entre l'aventure et l'amour. Le merveilleux

talisman, puis de son amour pour Mme Hanska : il en vient à mélanger ses aventures amoureuses : « Tu seras la Dilecta » (sa première maîtresse), « je voudrais croire que je t’aimais en elle… ». Enfin, l’amour qu’il porte à cette dame devient amour courtois : « comme on aimait au Moyen-Age, avec la plus entière des fidélités ». Il s’agit bien de la passion, au sens philosophique. Au sens classique, la passion les états dans lesquels la volonté est passive, par rapport aux impulsions du corps, aux mouvements

La littérature courtoise Dans la littérature courtoise, également appelée "fin'amor" (ce qui signifie "amour parfait"), est mis en scène un homme essayant de conquérir le cœur d'une dame. Cette dame doit être mariée et d'un rang social supérieur à l'amant. En effet, si cet amant était d'ordre supérieur, il aurait le pouvoir de lui ordonner de l'épouser alors qu'avec cette situation, il n'a pas de pouvoir sur la dame, ne pouvant assouvir le désir. Car ce qui est avant toute autre chose très important

d’écriture de l’extrait donné. 1. Introduction : 1.1 Sujet amené : Chrétien de Troyes est un écrivain du XIIe siècle – Parution en 1177 de Le Chevalier au Lion –roman, écrit en ancien français (roman), s’inscrit dans le genre littéraire du roman courtois arthurien - Yvain est un chevalier, le fils du roi Urien (lié à la cour d’Arthur) – Yvain doit concilier amour et prouesses guerrières : il a failli à une promesse envers sa Dame et doit reconquérir son honneur et ses vertus chevaleresques.

renaissance italienne, Marsile Ficin, Beau peut mener au Bien ; concilie christianisme et platonisme - christianisme : Dieu a fait la créature à son image Admirer la création : adorer Dieu (fastes d’Eglise : célébrer grandeur divine) - amour courtois, pétrarquisme (XIV°), repris par préciosité : dame supérieure NB : Langage soutenu, maîtrise de galanterie ; T cultivé ? Registre plus proche de tragédie ; sincérité ? II. Une argumentation habile 1. Une démonstration construite. a. L’amour

La "ballade de la Grosse Margot" occupe une place prépondérante dans la description de l'amour chez Villon. Elle commence certes dans le style courtois et les idées principales de l'amour courtois (amour-service-dame) apparaissent groupées dès les premiers vers de cette ballade : "Se j'ayme et sers ma dame de bon het..." Ainsi le poème apparaît sous forme d'imitation d'une poésie courtoise. Un peu plus tard, Villon nous dit dans la même ballade : "Pour son amour sains bouchier et passot" Cependant