Bilan Sur Candide

initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement, puisque le vieillard vit à l’écart

MOLIERE VIE o Jean baptiste poquelin nait dans une famille des artisans de la bourgeoise.il étudie chez les jesuistes et droit a orleans.il est acteur,dramaturge et directeur de la compagnie théâtrale,fondée en 1643:l’illustre théâtre.après un incarcération pour dettes,il va faire une tournée en province.Sa troupe joue aussi devant louis XIV qui lui accorde de jouer dans la salle de petit bourbon.il devient celebre grâce aux précieuses ridicules.Malgré le soutien du roi,la religion

couvre la période du 1er avril N-A jusqu’au 31 mars de l’année N. B] Bénéfice net Le bénéfice est déterminé à partir de 2 approches : • A partir du résultat d’ensemble de toutes les opérations réalisées par l’entreprise. • A partir du bilan, dans ce cas le bénéfice est = à la différence entre les valeurs de l’actif net à la clôture. • A l’ouverture de l’exercice considéré. C] Créances acquise et dettes certaines. Le bénéfice imposable est le bénéfice réalisé, ce qui signifie

Français suite : La comparaison du marinier est typique du siècle des grandes découvertes maritimes. L’opposition avant « lingot d’or » (avant dernier vers) souligne la déception. Le dernier vers exprime clairement le bilan du voyage : « malheureux voyage ». Au XVIe siècle ou l’exercice s’apparente souvent à un exercice de style, les regrets sont originaux par l’accent de sincérité du poète. Malheureux d’être séparé de son Anjou natal. Dans ce poème, Lamartine donne essentiellement accès à la

roman Simple de Marie-Aude Muraille, le lecteur apprend comment accepter les différences entre les hommes car simple est un personnage qui a un retard mental et, tout au long du roman, le lecteur suit son intégration dans la société. Aussi, dans Candide, le lecteur découvre comment étaient traités les noirs, le nègre de Surinam est décrit comme un animal. Ainsi le lecteur peut réfléchir comment accepter les différences et sur le comportement de l’époque de la traite des noirs et même sur le racisme

réveil. Comment fonctionne le fantastique dans le texte ? Le narrateur n’a pas de nom, on peut donc croire que c’est Gautier qui parle. Explication rationnel possible : Il a trop bu. Il est toujours endormi à la fin de la nouvelle. Bilan : Le narrateur doit laisser les clefs pour l’explication rationnelle. La synthèse de document : 1ére épisode La lecture des textes  Rappel : On vous demande de comparer 3 ou 4 documents parmi lesquels peut se

apparaît pour la première fois, est un moralisateur qui vient lui rappeler ses valeurs en tant que membre de l'aristocratie. Dans cette tirade, Dom Louis fait des reproches à son fils. Afin de mener notre étude, nous verrons dans un premier temps le bilan des actions de Dom Juan ; puis dans une seconde partie, nous étudierons la conception de la noblesse donnée par Dom Louis. Dans cette tirade, Dom Louis fait un rappel des actions faites par son fils. Nous voyons que ce père n'accepte pas les

dénonciation sur l’impossibilité du bonheur dans la société d’Ancien Régime ? Lectures complémentaires (en module) : 1. Voltaire, Candide, chap. 18 (Eldorado), 1759 2. Rousseau, « Ici commence le court bonheur de ma vie », Les Confessions, Livre VI, 1765 3. Marivaux, L’Île des esclaves, scène 2, 1725 Lecture cursive : Voltaire, Candide, 1759 Corpus complémentaire sur l’apologue (devoir maison) : 1. La Bible, « Jugement de Salomon », Ancien Testament, Premier livre

un autre ami persan la façon dont les Parisiens l’ont accueilli. Ce texte propose un portrait humoristique et satirique des Parisiens, qui s’étonnent de l’habit du Persan sans jamais lui poser de questions sur son pays d’origine ou sur lui-même. [Bilan et transition vers la seconde partie] Cette satire de Montesquieu renvoie à nos propos. Une telle incapacité à aller au-delà des apparences condamne l’étranger et le voyageur à rester tous deux définitivement étrangers l’un à l’autre. C’est ce que

aussi; donc ils "se connaissaient" mutuellement avant de se rencontrer "physiquement"). Et pourquoi il refusa ? Pour "rester au service de La Lumière" (pensait-il). En fait, il n'écouta que lui-même en cet instant et c'est ainsi qu'au moment du bilan de sa vie, il s'entendit reprocher cette "rebuffade" : "à ton avis, pourquoi ce rêve qui t'a été donné te présentait celle que tu as rencontré ensuite ? Parce qu'il était dans la volonté de La Lumière que tu l'épouse et que de cette union, une descendance