Blaise Pascal 2e Discours

républicaine, avec un pouvoir de veto sur les décisions politiques, afin de mettre un terme à la boulimie techniciste qui caractérise l'Occident contemporain.[24] Pour Dominique Lecourt, le principe de précaution s’inscrit dans le contexte plus général des discours apocalyptiques de gauche et de droite qui philosophent à bon compte sur les menaces qui pèseraient sur l’existence même de l’espèce humaine et en tirent des conclusions immobilistes. De là, le soupçon qu’on fait « de principe » peser sur les chercheurs

rieurs de son côté. Son procès était gagné. » La tour Eiffel a attiré les foules après son inauguration, faisant taire les réticences petit à petit. Par exemple, deux ans après avoir signé la « protestation des artistes », Sully Prudhomme prononce un discours favorable à la tour. On put lire ailleurs : « ce lampadaire véritablement tragique » (Léon Bloy) ; « ce squelette de beffroi » (Paul Verlaine) ; « ce mât de fer aux durs agrès, inachevé, confus, difforme » (François Coppée) ; « cette haute et

des membres du groupe. Un résultat ressort de façon significative de leurs travaux : les groupes les plus productifs travaillent sous la direction de leaders préoccupés par la personne. I-2-2-3 Les études de l’Université de l’Ohio[?] Après la 2e guerre mondiale, les chercheurs de l’Ohio concluent que les leaders adoptent deux types de comportement : ➢ Les comportements de considération : le leader est sensible à ses subordonnés, respecte leurs idées et émotions, et établit une

la princesse dont il avait été amoureux sans la connaître. Chantre de l' "amour de loin", il a laissé huit poèmes nourris de rêveries et de casuistique amoureuse et caractérisés par la répétition obsédante du mot lohn (loin). Bernard de Ventadour (2e moitié du XIIe siècle) est l'un des plus célèbres troubadours. D'origine assez humble (selon sa vida, il était le fils d'une servante et d'un domestique du château de Ventadour), il fut instruit à l'art poétique par son seigneur, Ebles II le "chanteur"

l’état de nature. L’état de nature consiste en l’élaboration de traits caractéristiques de l’homme tel qu’il est né originellement. Plusieurs philosophes en donnent de différentes versions. On a par exemple l’état de nature chez Rousseau dans le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, où Rousseau produit une hypothèse de type anthropologique : avant de vivre en société et de produire de la culture, l’homme vivait à l’état de nature. Quel est-il ? Deux sentiments

idéologies partisanes pour voir dans quelle mesure ce que les partis disent d'eux-mêmes règle le jeu politique sénégalais. Loin d'une analyse juridico-institutionnelle et d'une évaluation substantialiste ou moraliste,( - J'espère ainsi éviter le piège du discours normatif sur les partis politiques, qui aboutit à biaiser l'analyse sociologique par un certain désir de pureté morale ou par une sorte d'indignation prophétique. Il ne faut pas confondre en l'occurrence la critique critique des partis et l'invectivation

programme" Harmattan 2005) VIE ET DESOLATION .......................................................................................................... p 137 par Gérard Alain Mallet, Docteur du troisième cycle, Professeur Agrégé de philosophie au Lycée Blaise Pascal, Clermont-Ferrand VIE HUMAINE ET MONDE ................................................................................................... p 145 par Caroline Milhau, Docteure en Philosophie, Professeure de Philosophie au Lycée Andréossy et Jean

: 124,90 mètres 1er étage Hauteur du plancher au-dessus du sol : 57,63 mètres Hauteur du plancher au-dessus du niveau de la mer : 91,13 mètres Côté extérieur (au niveau du plancher) : 70,69 mètres Superficie (au niveau du plancher) : 4 200 m2 2e étage Hauteur du plancher au-dessus du sol : 115,73 mètres Hauteur du plancher au-dessus du niveau de la mer : 149,23 mètres Côté extérieur (au niveau du plancher) : 40,96 mètres Superficie (au niveau du plancher) : 1 650 m2 3e étage Hauteur du

r Martin BLAIS Philosophe, Université Laval (1980) L’échelle des valeurs humaines Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web :

Jean-Jacques Rousseau Discours sur l’inégalité 13 Emmanuel Kant Doctrine du droit 14 Citations de l’Antiquité à la Révolution française 19e siècle  16 Victor Hugo Juillet, III, L’avenir Bêtise de la guerre Discours d’ouverture du Congrès de la paix, 1849 18 Arthur Schopenhauer 19 Wilhelm Friedrich Nietzsche 20 Alphonse de Lamartine Marseillaise de la paix 21 Arthur Rimbaud Le dormeur du val 22 Walt Whitman 23 L’Internationale 24 Abraham Lincoln Discours de Gettysburg