Blame Et Eloge

préjugés. Pistes de corrigé : Commentaire Il fallait étudier : - la vivacité du dialogue de comédie (une comédie à propos d'une comédie) - la fausse argumentation du personnage ridiculisé les caractéristiques de la tirade finale : un blâme efficace, un éloge oratoire du spectateur de bon sens. DISSERTATION Premier plan proposé, progressif : 1) Le spectateur n'est pas impliqué car il est hors de la scène (confort du fauteuil, 4e mur, irréalité factice du théâtre) 2) Pourtant, le spectateur

Séquence 2 Corrigé du DM : éloge et blâme du souverain Question (la réponse à la question 1 est totalement rédigée, pas la 2) Les quatre documents qui nous sont présentés sont tous issus d’œuvrede la Renaissance : Le Prince de Machiavel, Gargantua de Rabelais, L’Institution pour l’adolescence de Charles IX de Ronsard et un Portrait mythologique de François Ier. Tous ces documents nousproposent une image du souverain : quelle est-elle ? Le document 3 issus de L’Institution pour l’adolescence de

mélioratifs. Les indigènes ne font pas la guerre pour prendre un territoire mais pour l’honneur au contraire des occidentaux. Ils se contentent de ce qu’ils ont (épicurisme).Montaigne dénonce les occidentaux il apparaît comme très ancré. Eloge, plaidoyer des Cannibales, blâme des autres. Comment Montaigne parvient-il à métamorphoser le cannibale en bon sauvage ? I – Destruction d’une société paradisiaque A – Une nature paradisiaque Occurrence du mot nature en permanence lié à l’idée d’aisance

riche de la ville, que l’on peut quasiment relevé dans chaque ver. On y retrouve aussi des figures de styles telles que des énumérations ou des anaphore qui font le charme du poème. On voyage dans cette ville et on découvre un nouveau quotidien, un éloge qui ravie cette ville que l’on visite. C’est un poème qui parait enfantin mais que l’on apprécie pour son jeu des mots. « L’école » Dans notre ville, il y a Des tours, des maisons par milliers,Du béton, des blocs, des quartiers, Et puis mon

- dieu = puissance, bête = férocité -vu du côté français -lieu précis, nombre précis -valorisation des anglais -jeu sur la longueur des phrase = rythme - centaures : comparaison avec la mythologie grecque - registre épidictique (éloge et blâme) Préparation du commentaire composé : 1/ Eléments historiques - Lieux précis, noms propres, nombre pour la répartition du combat, allusion à un épisode héroïque de la campagne de Russie. Pourquoi ces éléments historiques ? - pour

qui font autorité et qu’il est bon d’imiter. Puis il désigne les écrivains français qui ont imité ces mêmes anciens, tout en défendent une esthétique de la clarté et de l’harmonie. 14. Epidictique : Procédés qui permettent de faire ou un éloge ou un blâme. 15. Prologue : Présentation, introduction faite par un personnage qui fait office de narrateur. 16. Répliques monosyllabiques : Réplique comportant 1 seule syllabe. 17. Ton péremptoire : Ton agressif. 18. Hyperbole :

règles de la nature et par conséquent le blâme de la société européenne qui n'apporte que maladie et malheur au peuple Tahitiens. Pathétique : au début de son discours, le vieillard fait appel à la pitié, la compassion et utilise le champs lexical de la douleur/tristesse : « Pleurez, malheureux Tahitiens […], un jour ils reviendront ». il fait aussi référence à la maladie et à la vieillesse. Thèmes : la nature. Diderot fait ici une éloge de la nature à travers le discours du vieillard

littéraire (histoire, épopée, théâtre, etc.) Il existe trois grands genres de discours rhétorique : - délibératif (quelles décisions prendre → concerne le futur) - judiciaire (est-ce que la personne est coupable → concerne le passé) - démonstratif (blâme, éloge, décider de point tel que « les italiens sont-ils plus cultivés que les français » par exemple → concerne le présent et le passé) Un bon discours regroupe trois types d'arguments : - éthique : qui concerne l'orateur, la mise en scène, l'attitude

démontre l'inversion des valeurs accordées à ce mot. L'état de nature prend ainsi une dimension positive → humanisme. Ce qui importe c'est donc l'Homme (→ tous les H se valent = ont de la valeur) I. Blâme → 1) sauvagerie des « sauvages » 2) des Européens II. Eloge → 1) nuance la sauvagerie 2) l'humanisme : un principe premier III. Objectivité de Montaigne 1) stratégie 2) objectivité

première année de la guerre, mais il profite également pour vanter les mérites du modèle athéniens destiné aux autres cités grecques. Problématique : Ainsi nous allons nous demander si ce discours et réellement un hommage aux soldats mort ou juste un éloge déguisé de la démocratie d’Athènes. Plan :Nous verrons dans un premier temps les louanges de Périclès fait au régime démocratique athénien et ensuite sa volonté que ce régime serve de modèle. 1)L'éloge du modèle démocratique athéniens Périclès