Blâme

d'instruire. Il est parfois aussi appelé genre épidictique. Le genre démonstratif s'adresse à un auditoire réuni à l'occasion d'un événement particulier tel qu'un mariage, un décès, une réception officielle. C'est là qu'on loue ou blâme; c'est là qu'au travers de la louange ou du blâme, on instruit des choses de la vie. Le genre démonstratif ou épidictique renvoie tout à la fois au passé, au présent et au futur: il s'agit de louer ou de blâmer tel ou tel personnage, dont on évoque pour ce faire les actions

contes → panorama d'une carte postale → lieu accueillant (champ lexical de la beauté) Conclusion : Dans cet incipit le narrateur a pour rôle un guide touristique, il nous permet de mieux percevoir cette petite ville en passant de l'éloge au blâme en utilisant des informations plus précises. → narrateur omniscient « je » → impression de froid (aspect péjoratif) - paragraphe 3 → « on » : tous les lecteurs s'y reconnaissent → champ lexical des sens (auditif et visuel) → effet de généralisation

promouvoir l'existence d'une classe moyenne, un menon entre les riches et les pauvres : Euronomia. • La poésie iambique est basée sur un pied. Brève puis longue accentuée. C'est une poésie très vive et très crue. Elle est la poésie de l'éloge ou du blâme de tel ou tel personnage. Elle peut en ce sens être ironique. Le poète le plus ancien de cette poésie, Archiloque, a été recensé grâce à des fragments d'une œuvre datant de -600 avant J.-C. relatant une éclipse solaire. Archiloque est l'auteur de Les

 [En ligne], http://sisyphe.org/spip.php?article692, (page consultée le 28 septembre 2011) DUMONT Mario, Légalisation de la prostitution: pour la sécurité des travailleuses du sexe, [En ligne], 2010, http://vtele.ca/videos/dumont/maclean-s-est-blame-par-le-canada-legalisation-de-la-prostitution-pour-la-securite-des-travailleuses-du-sexe_18781_18782.php, (page consultée le 25 novembre 2011) Le plus vieux métier du monde? , [En ligne], http://www.doctissimo.fr/html/sexualite/mag_2000/mag0915/se_2089_prostitution_histoire

abandonnée par lui. Sganarelle ôte à Gusman tout espoir que son maître revienne vers Elvire : son départ est bien une trahison de l’engagement qu’il a contracté en se mariant. A cette occasion, il brosse, à sa manière, un portrait (très négatif : blâme et registre épidictique) du grand seigneur impie et débauché, un portrait donc d’un libertin. Ce texte appartient à la scène d’exposition de la pièce. Elle nous renseigne sur l’intrigue, le passé immédiat et les circonstances de l’action, mais

Commentaire Céline Plan : I. La vision des africains d'un colonial européen A. Une haine compulsive… B. ... Basée sur un racisme immuable II. Une critique de cette attitude A. Un blâme des nègres B. Qui vivent dans un environnement peu accueillant En 1932, Louis-Ferdinand Céline

à 11 -> liste des crimes de Napoléon III et assonance en [a] vers 8-9 -> personnage comme animal. - Dénonciation des contradictions du singe dès le vers 1 : il est "maigre", pourtant son appétit est "royal" => Ridicule de ce personnage. - Blâme du singe = blâme de Napoléon III : termes dévalorisant (vers 3 "atroce") => expressions pour faire paraître le singe comme un monstre. - Ridicule du personnage : son action n'a rien d'extraordinaire car elle n'est pas visible ("le roi sombre des nuits" vers

sont : * une admonestation qui pourra être prononcée par le Juge des Enfants, par le Tribunal de Police, ou par des juridictions de proximité. Elle sera inscrite dans le casier judiciaire du mineur. L’admonestation est un avertissement, un blâme verbal, qui se fait en présence des parents et éventuellement en présence de la victime. * une remise de l’enfant aux parents ou au représentant légal par le Juge des Enfants ou par le Tribunal pour Enfants. Il s’agit là de rappeler la responsabilité

description morale, et enfin l’ascension de Dubois d’abbé à premier ministre. Projet de lecture Au cours d’une lecture analytique linéaire, nous montrerons que l’importance de ce texte tient à la manière dont Saint Simon met en œuvre les procédés du blâme et du registre polémique. Tout d’abord une description/un portrait physique. Il caricature l’abbé Dubois par le procédé de l’animalisation. En utilisant une métaphore in-praesentia, il le compare à une fouine et un sacre, tous deux

les questions concernant la cité ; et l'épidictique, qui blâme et, le plus souvent loue soit un homme, soit une catégorie d'hommes comme les morts à la guerre, soit une cité, soit des êtres légendaires, comme Hélène. Selon Aristote, il y a trois sortes d'auditoires ; c'est la nécessité de s'y adapter qui donne à chaque genre ses traits spécifiques. Le terme "épidictique" caractérise donc un des trois genres du discours, l'éloge ou le blâme publics ; par exemple le panégyrique (discours de louange)