Blancs et noirs

Nom : Mkrtchyan Prénom : Eduard Classe : 5 (ME) TA № : 30 Cours : Histoire Professeur : Mr. Decrayencour Date : 22 février 2013 Titre : La problématique de l’esclavage des Noirs aux Etats-Unis au XIXe siècle (Source : voir Présentation des documents, p. 7) Sommaire COUVERTURE ...................................................................................................

MALCOLM X . Malcolm Little n'a que 6 ans lorsque son père est assassiné par des Blancs du sud. Il est ensuite arraché à sa famille par les services sociaux et placé dans une famille d'accueil. A 15 ans, il se rend aux ghettos noirs de Boston puis de Harlem où il vit de petits boulots et de trafics divers. En 1946, il est condamné à dix ans de prison pour cambriolage. Il y rejoint la Nation of Islam, partisane de la création d'un Etat noir indépendant sur le sol américain, et se convertit à l'islam

le vit naître. Dès l'arrivée des esclaves au XVIIe siècle, les Noirs Américains subirent des discriminations et des violences, des privations nombreuses ; population migrée et exploitée, l'esclavage est aboli depuis 30 ans seulement et il faudra encore attendre 60 longues années pour que l'on reconnaisse aux noirs américains le statut de citoyen à part entière. Déportés d'Afrique occidentale depuis le XVIIe siècle, les esclaves noirs se retrouvent donc loin de chez eux, déracinés et privés de leur

grades et qualités. ========================== Le Pavé mosaïque. Sur le sol de la Loge un grand damier, damier composé de carrés parfaits alternativement noirs et blancs. L'ensemble éclairé par 3 lumières posées sur 3 colonnes. C'est le pavé mosaïque. Pourquoi ce terme? Quelle est dans la Loge la signification de cette opposition du noir et du blanc? De ces carrés opposés par leurs couleurs et séparés par des lignes? Que représente cet assemblage, que signifie-t-il? Dans le monde profane il est omniprésent:

personnage principal Il s’agit ici de Wilfried HOTTERMAN, homme de 46 ans blanc mais d’origine noire. Il est fils d’un homme qui, connaissant le Sud a voulu effacer toutes traces de nègre dans sa famille, comme le souligne le Notaire dans la scène IV de l’acte premier (page 19). Bien éduqué, Wilfried s’est avéré être un fils digne, ses recherches et le respect de toute la société Blanche à son égard en témoignent. Il est un Blanc comme un autre, car rien, visiblement, ne permet de penser qu’il a une

celui-ci s’impose. Né en janvier 1929, il consacre sa vie pour un monde meilleur jusqu en avril 1968, ou il fut assassiné par James Earl Ray. Né sous le nom de Michael Luther King, il a changé son nom plus tard pour Martin. Il est allé à l’école pour noirs. Diplômé à 15 ans du lycée en Georgie, à 19 ans, il obtient un baccalauréat à l’université de Morehouse, une institution distinguée de nègres où son père et son grand-père ont gradué. Il poursuit ses études en théologie au séminaire théologique de

déterminisme est bien mal connu. Rappelons tout d'abord que. contrairement à une opinion répandue, les diverses couleurs de peau résultent pour l'essentiel de la densité d'un unique pigemnt : la mélanine, présent aussi bien chez les Blancs que chez les Jaunes ou chez les Noirs, mais avec des doses très variables. Les différences constatées sont donc surtout quantitatives et non qualitatives. A l'intérieur d'un même groupe la dispersion est généralement très grande. l'écart entre deux individus d'une

TPE En quoi la musique afro-américaine a-t-elle préparé l'émancipation des noirs ? Dans les coulisses, les loges. Ray frappe à la porte : R : Alors Billie, comment tu vas depuis le temps ? B : Bah écoute je reviens de ma tournée en Europe avec Carl Drunkard et Elaine Leighton. R : Pas trop angoissée à l'idée de voir notre chère reine du gospel ? B : Ah, Mahalia Jackson, notre légende. Sur scène : M : Vous voici à Harlem, au mythique Apollo Théâtre, temple de la musique noire à New-York

Doc 33 Discour MLK 100 ans apres qu'Abraham Lincoln eut émancipé les noirs américains, la situation de ces derniers se trouve encore discutée, En effet, dans certains Etats Américains, notamment dans le sud, la ségrégation empêche encore les afro américains d'exprimer pleinement leurs droits, De se constat se développe alors de prise de conscience dans la population noire qui amène plusieurs mouvement de protestation envers cette inégalité raciale. Afin de dénoncer ce système , 3 principaux

Labov, W. 1972. Language in the Inner City: Studies in the Black English Vernacular. Philadelphia: University of Pensylvannia Press. Dans ce contexte, l’expression « parlé comme un noir » qualifie l’anglais non-standard parlé par les noirs à l’intérieur de la ville en Amérique. C’est ce qu’on appelle the black English vernacular : le BEV. Les premières études sur le sujet ont été réalisées dans la ville de Harlem. Bien qu’il difficile pour certains de parler de « dialecte noir », il