Bon sauvage

Voltaire use et abuse des stéréotypes pour décrire les peuples. Citez-en deux. A votre avis, pourquoi a-t-il recours à ce procédé ? Histoire de la vieille : ch XI « les peuples septentrionaux n’ont pas le sang ardent ». Indigènes => mythe du bon sauvage deux caractéristiques de ces peuples choquaient : mœurs sexuelles et cannibalisme mais êtres raisonnables. 2.5 Analyse des chapitres 17 et 18 1. Expliquez le nom « El Dorado » donné à cet univers. El Dorado= (le doré) aux Amériques,

référer à Freud et à sa thèse selon laquelle la culture a pour fonction de limiter les pulsions humaines, à Montaigne et Rousseau qui considéraient que la culture européenne a plutôt corrompu la nature originellement bonne des hommes (cf le mythe du bon sauvage), à Levi-Strauss qui relativise la notion même de civilisation, et par là même, les notion de nature, de barbarie, de sauvagerie… Ces références philosophiques sur une feuille de brouillon à part, c’est ce que j’appelle des « munitions », car travailler

l’occurrence celle du discours politiquement correct qui oblige à qualifier de durables les activités les plus éphémères, et celle que cherchent à imposer – comme signe de distinction – les nouveaux aristocrates du voyage, en réinterprétant le mythe du bon sauvage associé à la conviction de faire le bien. D’où l’intérêt du travail de Dorothy Prezza qui, à partir d’un thème très spécifique, parvient à élargir le débat à des questions plus vastes qui concernent les contradictions de la société contemporaine

suite connaissance avec les Kerkabon, qui le logent et en quelque sorte, l’adoptent. En effet, l’abbé de Kerkabon découvre qu’il est son oncle. L’Ingénu est un Huron ayant de nombreuses qualités malgré une éducation limitée (en écho au mythe du bon sauvage) et surprend par son charisme, lequel fera succomber Mlle de Saint-Yves. Mais l’amour entre ces deux protagonistes est impossible. En effet, Mlle de Saint-Yves, doit être la marraine de l’Ingénu quand il sera baptisé, ce qui, selon les préceptes

suite connaissance avec les Kerkabon, qui le logeront et en quelque sorte, l’adopteront. En effet, l’abbé de Kerkabon découvre qu’il est son oncle. L’Ingénu est un Huron ayant de nombreuses qualités malgré une éducation limitée (en écho au mythe du bon sauvage) et surprend par son charisme, lequel fera succomber Mlle de Saint-Yves. Mais l’amour entre ces deux protagonistes est impossible. En effet, sans se soucier de l’interdit qui s’imposerait à elle, Mlle de Saint-Yves, va être la marraine de L’Ingénu

rapport avec les sciences humaines. - Étudier dans un groupement de textes ou une œuvre la reprise d’un mythe antique. - Élaborer un parcours de lecture autour d’une figure mythique en rapport avec les sciences humaines (Œdipe, Orphée, le mythe du bon sauvage revu par Claude Lévi-Strauss, etc.). PROJET – Ministère de l’éducation nationale, de la jeunesse et de la vie associative/DGESCO PAGE 2 sur 9 PROJET : Baccalauréat professionnel, ressources pour la classe terminale - Français ACTIVITÉS

Le Mythe du ‘Bon Sauvage’ D’où vient-il? Comment est-il devenu un mythe? Inspirés par les découvertes de Colomb, Vespucci, Magellan et Cartier au XVIe et XVIIe siècles, les Lumières tentent de continuer la tradition humaniste héritée de la Renaissance et utilisent ‘le bon sauvage’pour donner une leçon de relativisme. Montaigne, au XVIe siècle argumente dans ‘les Cannibales’ que la manière dont nous vivons n’est peut-être pas la meilleure, que les anthropophages que nous appelons ‘barbares’

deux grandes conceptions du 20ème on été démenties par les faits et les Etats marchent très bien aujourd’hui. A. L’Etat libéral, mal nécessaire Au commencement, dans l’Etat de nature les hommes vivaient libres et heureux, c’est le mythe du bon sauvage de Bernardin de Saint-Pierre. On c’est vite rendu compte que cet état étaient la loi du plus fort. Thomas Hobbes va essayer de fonder les raisons de la sécurité et pour cela il faut réduire les libertés. Les hommes ont accepté d’abandonner une partie

instructions précises par le roi Louis XV, Bougainville contribue à la connaissance du Pacifique, tant dans sa géographie que dans la description des mœurs des populations indigènes. Largement diffusés, ses écrits contribuent à propager le mythe du bon sauvage ensuite revisité par les philosophes des Lumières. De ce fait, la situation invite à poursuivre la réflexion sur l’altérité que déclenche le choc culturel occasionné par la rencontre entre l’ « ancien » et le « nouveau » monde. − James Cook et

de la côte brésilienne par la flotte normande sous pavillon dieppois, vu : d'une part, les fréquentes comparaisons que Cartier fait, dans ses récits de voyage, entre les Amérindiens de la Nouvelle-France (contribuant par ses récits au mythe du bon sauvage) et les Brésiliens, ainsi que sa connaissance du portugais car lors de sa retraite il agit à plusieurs occasions comme interprète en langue portugaise ; d'autre part, l'histoire de la ville de Dieppe, qui relate la navigation non seulement du capitaine