Bon Scott

procédés du verre à couler. Tous les détaillants parisiens au 19e s essayent de se poser en arbitre du bon goût, raffinement dans la déco des boutiques. Cette tendance s’accentue à la fin du siècle avec la concurrence des grands magasins. Amélioration du sens du détail, on apporte un certain soin à la disposition du produit. On étend cette poursuite du raffinement au produit lui mm afin de flatter le bon gout du client. C’est ainsi que les emballages…Globalement le magasin de détail va évoluer tt au long

Turbigo@Cultureofcolor.fr Culture of Color Daguerre 17 / 19 rue Boulard (Angle rue Daguerre) 75014 Paris Tel : 01 42 79 07 26 Métro et RER : Denfert Rochereau (lignes 4,6 et RER B) Mail : Boulard@cultureofcolor.fr Culture of Color LE BON MARCHE RIVE GAUCHE 24 rue de Sèvres 75007 Paris Métro : Sèvres Babylone (lignes 10,12)

qu'un autre dans ce combat des idées ? Les philosophes des lumières solliciteront de nombreux genres pour transmettre leurs idées. On peut tout d'abord se demander quelles sont ces idées et quelles genres les Lumières utiliseront-ils. Le "mythe du bon sauvage" est un sujet récurrent chez des auteurs comme Rousseau ou Diderot. En effet, les philosophes du 18ème siècle utilisent ce thème afin de critiquer les récits de voyage, qui se multiplient avec les nombreux voyages autour du monde. Dans Le supplément

Considéré par bon nombre d’écrivains dont notamment Raymond Aron (cf. Les Etapes de la pensée sociologique), comme un sociologue accompli dont la rigueur scientifique du raisonnement n’a rien à envier aux mathématiques, Emile Durkheim est principalement connu du grand public pour son ouvrage Le Suicide. Bien qu’ancien, ce livre n’en demeure pas moins intéressant pour ce qu’il représente comme tentative de catégoriser les différents cas de suicides. Durkheim met d’emblée l’accent sur deux facteurs

Théophile Bader et Alphonse Kahn, deux cousins, s'associent et reprennent un commerce de Nouveautés. En 1894 ils ouvrent le magasin Les Galeries Lafayette à l'angle de la rue La Fayette et de la rue de la Chaussée-d'Antin, plus de quarante ans après Le Bon Marché. Le magasin est idéalement placé à proximité de l'Opéra Garnier, des grands boulevards et de la gare Saint-Lazare. Très vite, il attire les employées de bureaux et la petite et moyenne bourgeoisie. Inauguré en grande pompe au mois d'octobre

le principe de la liberté contractuelle comme une règle d'ordre général. Ainsi les articles 6 et 1123 du Code Civil permettent de déduire cette liberté contractuelle en ne posant comme limites à la celle-ci que le respect de l'ordre public et des bonnes mœurs et l'absence de déclaration d'incapacité de l'individu par le législateur. La notion de liberté contractuelle est intimement liée, en droit civil, au concept de l'autonomie de la volonté, lequel signifie le pouvoir de se gouverner par ses

Flaubert commence a écrire Madame Bovary en 1851. Il achèvera son roman en mai 1856, après 56 mois de travail, env 5ans. Tous ces textes sont soumis aux tests du Gueuloir. Son oeuvre est publié en 1857, mais fait l’objet d’un procès pour atteinte aux bonnes mœurs, il sera finalement acquitté. Gustave Flaubert écrira d’autres œuvres telles que : Salammbô, L’Education sentimentale ou encore Le Candidat et Bouvard et Pécuchet. Ptique : Comment Flaubert, à travers son incipit réaliste présente un personnage

morale du devoir. Morale versus bonheur La morale au sens large, le plus immédiat, désigne les meurs, c'est-à-dire les us et coutumes, les manières de vivre que partagent les membres d’une société, l’ensemble des règles de conduite admises comme bonnes dans une société. Le bonheur apparaît au contraire comme une affaire individuelle : chacun cherche à vivre le plus heureux possible en donnant satisfaction à ses désirs. Dès lors comment la moralité pourrait-elle consister dans la recherche du bonheur

obligatoire et s'impose aux individus. L'article 6 du Code civil va poser des règles générales sur les lois: « on ne peut déroger aux lois qui intéressent l'ordre public et les bonnes mœurs » cela veut dire qu'aucun acte juridique résultant de la volonté individuelle ne peut contrarier les lois qui intéressent l'ordre public et les bonnes mœurs. Pour certaines décisions, le législateur a décidé que l'ordre public et l'intérêt général ne suffisaient pas. Il a alors développé l'intérêt privé, c'est donc pour

On peut rebondir sur les propos de Gustave Le Bon, qui admet que l'individu faisant partie de la foule , ressent par le fait de faire partie de ce groupe, un sentiment de puissance. Voici là, un des aspects positifs de la foule. On prendra comme exemple aussi, la Révolution Française de 1789. Cette foule sacrifie les pulsions de chaque individus au profit de l'intérêt commun. Ainsi ce facteur agit comme une contagion mentale d'après Gustave Le Bon. Et celle ci semblerait perpétré par un meneur