Bonheur Sécurité

pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres comme Kant condamnent la recherche du bonheur (comme s'opposant à la morale) ou comme Nietzsche la critiquent comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. La morale cartésienne met la science au service du bonheur, au sens

l'«économie du bonheur», est arrivé à des conclusions semblables pour ce qui est de la capacité des augmentations de revenus à accroitre la satisfaction des individus. Cette capacité diminue au fur et à mesure que le revenu augmente. Il en déduit que les transferts sociaux sont justifiés puisque les riches perdent moins de satisfaction à être taxés d'un montant x que les pauvres n'en gagnent à recevoir le même montant en prestations sociales. Le professeur Layard croit aussi que le sentiment de bonheur des

 LE BONHEUR OU L'ILLUSION CONSOLATRICE DU BONHEUR OU L'ART D'ETRE HEUREUX Introduction Toute tentative pour définir les moyens d'atteindre le bonheur, ou pour en définir la nature, se heurte chaque fois, à une difficulté. Selon l'opinion commune, le bonheur consiste à pouvoir satisfaire tous ses désirs. Une telle perspective, qui tend à identifier le bonheur et le plaisir, relève de l'hédonisme (du grec hedonê, la volupté): doctrine faisant du plaisir le souverain bien à rechercher.

commencé à chuter tandis que le revenu ne cessait d’augmenter. 2) On peut parler de paradoxe car cela est contraire à la logique que lorsqu’on a plus d’argent on est moins content. Document 2 : 1) Il y a le bonheur lié à un sentiment de bien être général et le bonheur que l’on tire de moments spécifiques de joie. 2) Ce document ne s’oppose pas au premier car on peut le voir dans l’exemple des états unis qui possèdent un PIB très élevé (le plus grand) mais qui ne sont pas envahis par

« Il n’y a qu’un devoir, de se rendre heureux. » D. Diderot Qui n’a jamais aspiré à une vie de bonheur ? Cet état de plénitude qui prouve à lui seul que la vie mérite d’être vécue ? La notion de la recherche du bonheur n’est apparue que récemment. Quand la précarité régnait sur le monde, le bonheur, au sens de joie et non d’assouvissement des besoins tel que manger, n’était pas la principale préoccupation. Diderot affirme pourtant que l’homme a pour seul objectif la recherche de son bien-être

 DM 1-TL PHILOSOPHIE Le bonheur, tant recherché par l'etre humain est un état de plénitude et de satisfaction durable, qui s'oppose au plaisir qui est éphémère. La philosophie antique en fait lesouverain bien, c'est-à-dire la fin suprême de la vie humaine, indissociable de lavertu. C' est un phénomène qui est difficile à mésurer. C'est un état de bien etre, un contentement, un moment de jouissance, de plénitude

Thèse: Kant propose l'idée que l'homme doit se différencier de l'animal, en dépassant sa disposition mécanique pour accéder à l'estime de soi et éventuellement au bonheur. L'homme est la source des moyens de son existence. Il définit donc l'homme à partir de la raison et de la volonté pour qu'il soit libre, et qu'il n'agisse pas en fonction de son instinct. Etape du texte: La nature n'a pourvu qu'à la possibilité interne de survie mais attend cependant quelque chose de l'homme : Elle a prévu

La notion de bonheur varie d’un individu à un autre, en fonction de sa nature et de son environnement et même d’un moment à l’autre selon son vécu et ses aspirations. Certains pensent pour être heureux afin de construire leur bonheur et de l’entretenir : Avoir un projet de vie, apprendre à se connaitre pour faire les bons choix ou plus simplement organiser un week-end avec des amis ou un repas en famille. Pour autant penser n’est pas obligatoirement la clé du bonheur : instinctivement

Dépend-il de nous d’être heureux ? Etymologiquement, bonheur signifie « bonne chance ». Mais si le bonheur est réellement une question de chance, il est évident qu’il ne dépend pas de nous d’être heureux : naître dans telle famille aimante plutôt qu’orphelin, dans une maison confortable ou un bidonville, en un temps de famine ou non… Pourtant, n’y a-t-il pas, pour être heureux, des conseils plus sages que d’autres ? Si je ne conçois pas de bonheur à moins de pouvoir vivre dans une riche villa au bord

relation intime amoureuse qui provoque la vision intérieure (" yeux fermés ").
 L'intimité amoureuse paraît liée à l'enfance (" sein chaleureux " : connotation érotique mais également de protection maternelle).
 La femme = le plaisir mais aussi la sécurité : elle est érotique et maternelle = image psychanalytique avec un retour à la mère 
La régularité rythmique du v.6 et les parallélismes syntaxicaux renforcent l'harmonie.
L'accent est mis sur la beauté et la santé physique des hommes à laquelle