Boniface VIII

Guy Lobrichon, La religion des laïcs en Occident XIe-XVe siècles La religion royale est une réaffirmation de l'unité dans le corps du roi. Bulle Unam Sanctum de Boniface VIII Les princes qui se convertissent au christianisme, Clovis vers 497, Etienne de Hongrie, le duc des Polonais Mietszko, plongent dans l'eau baptismale avec une bonne part de leurs fidèles : la norme veut que le peuple suive la religion de son roi, mais ce qui est surtout réel est que les royaumes qui se sont ralliés au

à Jérusalem puis auraient été transférés à la basilique Sainte-Marie-Majeure, l'une des quatre grandes basiliques de Rome. Les catholiques le considèrent comme un des Pères de l'Église et, avec les orthodoxes, le vénèrent comme saint. Depuis Boniface VIII, en 1298, il est qualifié de docteur de l'Église. Sa traduction de la Bible constitue la pièce maîtresse de la Vulgate, traduction latine officiellement reconnue par l'Église catholique. Il est considéré comme le patron des traducteurs en raison

Âge tardif, les mutations économiques induisent la création d'États modernes que l'Église n'a plus les moyens d'assujettir culturellement. Sur le terrain politique, cela se traduit par l'affrontement du roi de France Philippe le Bel et du pape Boniface VIII qui cherchent à affirmer la primauté absolue de leur pouvoir. Ces tensions et conflits aboutissent dans un premier temps à l'installation de la papauté à Avignon puis en 1378, au Grand Schisme. L'Église, sort moralement et spirituellement affaiblie

Cadrage chronologique de la question : Le cours commence en 1180 par l’avènement de Philippe-Auguste. Celui-ci règne exceptionnellement longtemps (jusqu’en 1223) et son règne est marqué par d’importantes conquêtes. Son fils Louis VIII lui succède brièvement (1223-1226), il est marié à Blanche de Castille qui assura la régence à sa mort. Louis IX, Saint-Louis était en effet âgé de 14 ans ! Il entreprit 9 croisades dont la dernière à Tunis où il trouva la mort en 1270. Son fils Philippe III

pensée et de religion et imposait à tous les sujets les « devoirs envers Dieu ». Cependant, la France fut le premier État à rejeter la prétendue souveraineté des papes sur les rois et les nations. Dès le conflit entre Philippe le Bel et le pape Boniface VIII, la monarchie française impose l'autonomie du pouvoir politique face au pouvoir spirituel de la papauté. Et Louis XIV fera proclamer en 1682 dans la Déclaration des Quatre Articles que « les papes n'ont reçu de Dieu qu'un pouvoir spirituel » et

circulation mais aussi de « lever deniers et espèce sur ses sujets ». Cette question de laisser au Roi la liberté de lever l’impôt est vivement contester au cours de l’histoire de la royauté française, notamment au cours du conflit de la décime entre Boniface VIII et Philippe le Bel, ou lorsque les Etats Généraux considère que le Roi se doit de demander l’avis du peuple avant de leur faire payer quel impôt qu’il soit. Le rôle de Roi implique également le pouvoir de « commander la guerre contre d’autres seigneurs

royaume. Cette maxime sera utiliser a la fois a l’interieur et a l’exterieur du royaume. L’independance vis-à-vis de la papaute Cette independance du roi va etre afiree tout particuulierement lrs d’une crise entre philippe le bel et boniface VIII La remise en cause de la theocratie La theorie pontificale a ete remise en cause des le XIIIe siecle. Et au depart, cette contestation vient de l’interieur de l’Eglise elle-même. Ce sont les ordres mendiants, les francisquins qui vont

Biographie de Saint Louis I. Biographie Ainé des cinq fils de Louis VIII et de Blanche de Castille, Louis IX naît à Poissy en 1214. Il n’a que douze ans lors de son avènement en 1226. L’éducation reçue de la régente marqua profondément Louis IX : elle alliait les pratiques de piété et les œuvres de charité à un apprentissage très sérieux du métier royal, des lettres à l’art du combat. Elle fit du roi le modèle du chevalier chrétien, bon cavalier et vêtu selon son rang, aussi capable

Grégoire le Grand envoya en 596 des moines pour convertir l'Angleterre; ils créèrent des monastères pour assurer l'office dans les cathédrales. L'évangélisation des pays germaniques aux VIII et IX è siècle fut l'œuvre des moines; saint Willibrord avait fixé sa base à Echternach (grand-duché du Luxembourg), saint Boniface progressa vers l'est. La multiplication des monastères en Occident durant le haut Moyen Age (476-1000) défie toute énumération; la variété des observances, sanctionnés par l'existence

Âge tardif, les mutations économiques induisent la création d'États modernes que l'Église n'a plus les moyens d'assujettir culturellement. Sur le terrain politique, cela se traduit par l'affrontement du roi de France Philippe le Bel et du pape Boniface VIII qui cherchent à affirmer la primauté absolue de leur pouvoir. En Italie, les luttes du Pape et de l'Empereur débouchent sur l'affrontement entre Guelfes et Gibelins du XIIe siècle au XIVe siècle. Ces tensions et conflits aboutissent dans un