Bonnes mœurs

l’homme serait un être entièrement libre qui choisit de se soumettre à des lois universelles, sans aucune pression métaphysique, qui relèverait de Dieu. Le but de cette soumission n’est pas égoïste, il va simplement dans le sens de l’humanité et de ce bon fonctionnement. L’implication, selon le philosophe, est que la maxime de nos actes devrait pouvoir devenir une loi universelle. Mais entre l’effectivité, ce qui est, et l’idéalité, ce qui doit être, où l’homme doit réellement se situer, existe-t-il

divine qui vient rétablir les éléments au dénouement. Cned – 7FR20CTPA0411 1/9 Question 2 On peut distinguer trois types de comédie à partir des trois extraits proposés par le corpus. On sait que L’Avare mêle comédie de caractère et comédie de mœurs. Harpagon est en effet un type, celui de l’Avare, et ressortit à un caractère, au même titre qu’Alceste dans Le Misanthrope. Dans cette scène (texte A), on perçoit son avarice extrême par l’obsession de son argent volé d’où l’abondant champ lexical

classique : trois ou cinq actes ; exposition, nœud, dénouement. • Une attention portée aux jeux de scènes comiques. • Elle se donne pour but de divertir par la peinture de la société, et de dénoncer les vices et corriger les mœurs (castigat ridendo mores, le rire corrige les mœurs). Les Femmes savantes (1672) de Molière sont une satire des milieux intellectuels féminins et de la préciosité. Le Misanthrope (1664) aborde la question de la sincérité de la cour. - La comédie d’intrigue. À l’aide de leurs

le rire par des gestes et des situations triviales, parfois grossières. La comédie de caractère : elle peint un type humain qui a un défaut particulier qu'il fait subir à son entourage. Elle montre les travers et les ridicules. La comédie de mœurs : dénonce les travers d'une époque, d'une classe sociale, d'une profession. Elle s'attaque aux valeurs figées et aux idées toutes faîtes. I Qu'est-ce que le théâtre ? C'est un texte littéraire qui expose une intrigue sous forme de dialogue

autrui. L’amitié nous donne par exemple l’expérience d’une relation à la fois symétrique (les amis se considèrent comme parfaitement égaux), et élective. Dans le texte d’Emmanuel Kant, extrait du §46 de la Doctrine de la vertu, Métaphysique des Mœurs partie II, l’auteur traite de l’amitié et la présente comme un Idéal de sympathie et de communication. Kant soutient d’ailleurs la thèse suivante, « l’amitié considérée dans sa perfection est l’union de deux personnes liées par un amour et un respect

texte que nous allons étudier est un extrait de l'acte V de la scène 4 des Femmes Savantes, écrites par Molière : c'est son avant-dernière pièce de théâtre qui a été représentée pour la première fois, en 1672, soit un an avant sa mort. Comédie de mœurs notamment sur l'éducation des femmes, cette comédie est composée en 5 actes et est écrite en vers, plus précisement : en Alexandrins. Cette pièce appartient à l'époque du classissme, qui a comme principe l'harmonie, la conformité et l'équilibre

veulent. La liberté ne se résume pas aux biens matériels, à la satisfaction immédiate puis aux inclinations. Nous pourrions être en mesure d’être libre. Mais cette liberté n’est pas celle qu’on pense connaitre. Kant exprime dans la métaphysique des mœurs que l’être humain à la possibilité d’être libre, mais sous certaines conditions. Il explique d’abord la liberté avec les déterminismes qu’on s’impose puis avec l’autonomie. Kant explique que le déterminisme est ce qui nous détermine. Le déterminisme

 Intro : Molière écrit les femmes savantes en 1672. Cette pièce est une comédie de mœurs qui critique la pédanterie de certaines femmes de son époque. C’est l’histoire d’une famille sous l’emprise d’un faux savant. Dans cet extrait, Philaminte et Bélise tentent de convaincre Chrysale de renvoyer Martine, une servante, qui a commis une faute de grammaire. Nous allons étudier cet extrait selon le plan suivant : tout d’abord, nous analyserons les ressorts comiques de la situation, puis nous verrons

nous essayons de construire des éthiques, rapidement la distinction entre moral et éthique est très dure . Ethique d’éthos = les mœurs. Moral = morales = les mœurs aussi. L’étymologie ne peut rien apporter. Sur les pratiques philosophiques peut être une différence, des titres d’ouvrage philosophique comme l’éthique a nicomaque ou l’éthique de spinoza, fondement des mœurs chez Kant, des lors que qqchose s’impose a la conscience, qqchose qui vient poser des limite, qui est en elle, on parle d’éthique

est, en outre, souvent considérée comme la première pièce comique de la littérature française. La Farce de Maître Pathelin est également un opéra-comique composé par Henry Barraud, directeur de l'ORTF, en 1938. La Farce de Maître Pathelin peut à bon droit passer pour la première véritable comédie en langue française. Ses quelques mille six cents octosyllabes, son intrigue rondement mené, sa verve drolatique lui confèrent une place de choix dans le répertoire du théâtre français. Maître