Bonnet phrygien

loisconstitutionnelles et prépare les éléctions législatives qui se dérouleront un an plus tard . Observation et Interprétation Marianne Au centre de l'oeuvre , nous pouvons voir Marianne , représentantla République Française . La Marianne porte le bonnet phrygien , symbole de liberté , mais rappelant aussi la Révolution de 1789 . Elle est éclairé par la lumière de la connaissance , symbolisée parle flambeau tenu par l'ange . On peut voir que la Marianne marche sur une courronne royale et un sceptre , renvoyant

Commémorant la Fête de la Fédération(14 juillet 1790).Elle ne devient définitivement jour de la fête nationale qu’en 1879 sous la 3ème République. Elle est célébrée pour la 1ère fois le 14 juillet 1880. Marianne: Buste de femme coiffé d’un bonnet Phrygien(symbole de la liberté rendue à un esclave dans l’antiquité) elle symbolise donc autant la liberté que la République. La devise(Liberté, Egalité, Fraternité): La 1ère version fut composée en 1792 à la fondation de la 1ère République(Liberté

Statue de bronze,1899 Paris, Place de la Nation Quel travail mener avec les élèves?   1. Observe la sculpture et décris les personnages an annotant l’œuvre. 2. Quels messages Dalou veut-il faire passer ? (Interprétation)  Marianne coiffée du bonnet phrygien et tenant un faisceau (attribut hérité de la République romaine), elle marche d’une façon assurée La République est en marche, elle est enracinée en France. Elle symbolise la Liberté. Marianne avance sur un globe La République est un régime qui

agissent. Les sans-culottes sont des gens du peuple parisien révolutionnaire à qui l'on donne ce nom à cause de leur tenue. Effectivement ces révolutionnaire portent des vêtements particuliers qui permettent de les reconnaître. Ils portent un bonnet phrygien, la cocarde tricolore, le pantalon a bure rayée et la pique révolutionnaire Les sans-culottes veulent plus que la révolution politique, ils veulent une égalité simple et fraternel. L'égalité politique, la fin de la vie chère, lutter contre les

MARSEILLAISE : NE EN 1792 • LE SCEAU : REPUBLIQUE FRANÇAISE DEMOCRATIQUE, UNE ET INDIVIBLE • LA DEVISE : « LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE » • LE COQ : LA VIGILANCE • LE 14 JUILLET : FETE NATIONALE DEPUIS 1880 (1ERE FETE : 14/07/1790) • LE BONNET PHRYGIEN : ROUGE, LIBERTE • LES FAISCEAUX : SYMBOLE UNITE, EGALITE • LE GLAIVE : LA LOI • LA PIQUE : LE PEUPLE EN ARME • MARIANNE : FEMME INCARNANT REPUBLIQUE

de Conservation : Musée du Louvre Analyse du tableau: La liberté: Elle remplace d’Arcole. Vision nouvelle de l’allégorie de la Liberté, c'est une fille du peuple, vivante et fougueuse, qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien, les mèches flottant sur la nuque, elle évoque la Révolution de 1789, les sans-culottes et la souveraineté du peuple. Le drapeau, symbole de lutte, faisant un avec son bras droit, se déploie en ondulant vers l’arrière, bleu, blanc, rouge. Du sombre

peinture romantique. Delacroix réunit accessoires et symboles, histoire et fiction, réalité et allégorie. La liberté : l’allégorie de la Liberté, c'est une fille du peuple, vivante et fougueuse, qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien, les mèches flottant sur la nuque, elle évoque la Révolution de 1789, les sans-culottes et la souveraineté du peuple. Le drapeau, symbole de lutte, faisant un avec son bras droit, se déploie en ondulant vers l’arrière, bleu, blanc, rouge. Du sombre

260 × 325 cm. Elles est actuellement conservée au musée du Louvre à Paris. Ce tableau représente les acteurs de la révolution de 1830 ( hommes, femmes, enfants… de différentes catégories sociales) Les personnages : Marianne;une femme au bonnet phrygien, brandissant le drapeau tricolores bleu blanc rouge, c'est une allégorie de la liberté (qu'elle représente la liberté).Tout la différencie du reste de la scène : sa poitrine dénudée, ses pieds nus, sa grande taille… Le gamin de Paris ; symbole

centre du tableau on peut observer une femme avec les seins nu ce qui est très rare à l’époque et elle tient dans la main gauche le drapeau de la France. Dans sa main droite on y voit une baillonette qui montre la révolte. Cette femme porte le bonnet phrygien symbole de la liberté. A côté de la femme, on voit un enfant des rues qui tient dans sa main un revolver et en bandouillère une cartouchière. Cette enfant a inspiré le personnage de Gavroche dans les misérables de Victor Hugo. A l’arrière-plan

ces journées révolutionnaires. Des personnes de groupes sociaux divers sont représentés sur cette peinture. La meneuse de cette vague est une femme à moitié dénudée portant un drapeau tricolore dans une main, une baïonnette dans l’autre et un bonnet phrygien sur sa tête, symboles de la révolution. Cette femme représente clairement la Liberté guidant le peuple. L’éventail des groupes sociaux se diversifie du gamin des faubourg au bourgeois de famille aisée. Ce qui fais que toutes les couches sociales