Bonnet phrygien

fr/blatouche/sculotte.jpgOn reconnait un sans-culotte à sa tenue : il porte un pantalon long, généralement rayé, ce qui le différencie des aristocrates, culottes courte et bas de soie. Il est chaussé de sabots, parfois remplis de paille. Coiffé du bonnet phrygien rouge (faisant penser à l'affranchissement des esclaves) avec cocarde tricolore, il tient en main, dans les occasions importantes, la fameuse pique, emblème du militant. Selon le Père DUCHESNE, journal parut en 1793, un sans-culotte n’a ni biens

grande diagonale descendante de gauche à droite délimite la frontière entre la zone d’ombre et la zone claire. La lumière provient de l’arrière de la scène, peut-être d’un incendie ? Elle met en évidence une jeune femme seins nus coiffée d’un bonnet phrygien portant le drapeau républicain d’une main et de l’autre un fusil à baïonnette. A sa droite, un jeune garçon, symbole de la jeunesse révoltée par l’injustice brandit une arme dans chaque main l’air déterminé, ne semble pas avoir peur. A sa gauche

avec le blessé, au troisième plan c’est la vie et la liberté. En arrière-plan on peut observer les tours de Notre-Dame de Paris qui nous indiquent qu’on se trouve dans la capitale. Beaucoup de personnages sont présents : Marianne coiffée du bonnet phrygien signe de liberté, du drapeau tricolore et du fusil qui semblent mener le combat. Marianne est une allégorie, une personnification d’une idée. Ici elle est l’allégorie de la liberté qui guide le peuple dans cette révolution. Un pistolet dans chaque

le 14 juillet comme jour de fête nationale annuelle Les premières représentations d'une femme à bonnet phrygien, allégorie de la Liberté et de la République, apparaissent sous la Révolution française. Elle figure également sur des objets de très large diffusion comme les timbres-poste. Symbole de liberté, le bonnet phrygien était porté par les esclaves affranchis en Grèce et à Rome. Un bonnet de ce type coiffait aussi les marins et les galériens de la Méditerranée et aurait été repris par les

révolutionnaires « La liberté ou la mort ». Les couleurs froides évoquent la souffrance . Au deuxième plan, on peut y voir une femme qui est l'allégorie de la Liberté. C'est une fille du peuple qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien dénudée, elle évoque la Révolution de 1789. Elle élève un drapeau. Au troisième plan, il y a une foule de personne de toute classe sociale, des ouvriers, des soldats, des bourgeois et d'autres agitant leurs armes. Et en arrière plan, on y voit

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! c-On organise un défilé militaire en souvenir de la victoire de la guerre de 1914-1918 et de celle de1945 d- ??????????????????????????????????????????????? Marianne a-Le bonnet phrygien symbolise la Liberté et la femme symbolise la République b-Le bonnet phrygien fait reference au symbole de liberté, il était porté par les esclaves affranchis en Grèce et à Rome, Phrygie se situe entre la Lydie et la Cappadoce c-Cette effigie porte le nom de Marianne car c'est un

antiques comme la Vénus de Milo. Bien qu’elle marche droit, son visage est de profil comme une médaille. Derrière sa tête un nuage de fumée fait une auréole divine. Son bras passe sur le blanc du drapeau pour mieux ressortir. Elle est coiffée d’un bonnet phrygien et tient dans sa main droite un drapeau tricolore (interdit depuis 1815). Elle a aux pieds deux soldats du roi, un Suisse et un cuirassier terrassés représentant le camp adverse.

guidant le peuple de Delacroix, etc. L’emblème officiel de la République française par l’image d’un buste date du 25 septembre 1789, la Convention se trouvant obligée de remplacer les fleurs de lys. On ignore qui en fut l’inventeur et, si le bonnet phrygien rouge de la Liberté apparut en 1830, Marianne ne fut baptisée que plus tard dans un village du Midi. En 1848, sous la brève IIe République, les premiers bustes sont apparus dans les mairies, aussitôt chassés par le Second Empire. Le retour à la

les quatre autres sont debout. Il y a : -Marianne que l’on reconnait au port du drapeau tricolore qu’elle brandit et ne fait ainsi qu’un avec son bras droit et se déploie en ondulant vers l’arrière du sombre au lumineux comme une flamme du bonnet phrygien, et ses seins dénudés noircis par la poudre. Elle est représentée comme une jeune femme vivante et fougueuse. -Les gamins de Paris : A sa droite, il y a un enfant du peuple, les pistolets de cavalerie en main porte en bandoulière une sacoche

sa poitrine nue, pieds nus, tenant de sa main gauche un fusil à baïonnette, de sa main droite un drapeau bleu-blanc-rouge qu’elle brandit. Sa tête est de profil, tournée vers la gauche, regardant en arrière. Les cheveux sont noués et coiffés d’un bonnet rouge. Sa jambe gauche est en avant. Un tissu rouge ceinture sa taille et volète sur la gauche. Elle est grande, forte, imposante. Elle est très belle (canon de beauté). Delacroix l’a inventé en s’inspirant des statues antiques Elle franchit torse