Bossuet Et Le Rire

brillez trop pour moi, cela m'aveugle. abel znorko (simplement). Prix Nobel... ne vous laissez pas éblouir par une médaille. erik larsen. Il faut l'avoir pour ne pas être impressionné. Il n'y a que vous pour être si modeste. Znorko éclate de rire. abel znorko. Modeste, moi? Je ne crois pas que la modestie existe. Regardez un modeste : ses rougeurs et son trouble ne sont guère que les contorsions de son immodestie qui cherche à se donner un mérite supplémentaire. (Brusquement, il fixe intensément

« Le rire est le propre de l’homme », annonçait Rabelais dans son avis au lecteur de Gargantua, mais le rire est-il aussi le propre du spectateur de pièces de théâtre, a fortiori lorsqu’il s’agit d’une comédie? Que se cache-t-il derrière cette manifestation physique: gaieté, moquerie, cruauté ? Alceste répliquait sur un ton sans appel à Célimène qui amusait sa petite cour par les portraits cruels qu’elle dressait : « les rieurs sont pour vous, Madame, c’est tout dire ». Le célèbre Misanthrope de

Bruyère Jean de Moraliste français (1645-1696). Auteur des Caractères, dont la forme est inspirée de l'ouvrage éponyme de l'écrivain de l'antiquité grecque, Théophraste. Dès sa parution, l'ouvrage connut un vif succès et valut à son auteur, protégé de Bossuet et précepteur de la famille Condé, un siège à l'Académie. La Bruyère occupe une place importante dans la lignée des moralistes français, à la suite de Montaigne et de La Rochefoucauld. Grâce à un esprit droit et un jugement d'une entière indépendance

qu’elle juge immoral, trop léger et répandant de mauvaises valeurs. En effet, l’église de tout temps condamne ce don unique, propre a l’homme qu’est le rire. Comment alors, ne pas interdire la comédie qui selon elle relègue au second plan les devoirs de la prière, fait oublier la présence de dieu et le sérieux de la vie chrétienne. D’ailleurs, Jacques Bossuet, homme d’église, prédicateur et écrivain français se réfère à Saint-Basile, qui voit dans la maîtrise de soi une des obligations du christianisme:

auditoire (harangue, réquisitoire). POSITION DU LECTEUR Docilité ou esprit critique. .convaincre persuader TEXTE ARGUMENTATIF EXEMPLES • Essais, articles, discours, pamphlets. • Polémistes et sermonnaires du XVII° siècle (Pascal, Bossuet). • Philosophes du XVIII° siècle (Montesquieu, Voltaire, Rousseau). FORMES • organisation logique de l'argumentation : thèses en présence étayées d'arguments soutenus par des exemples, réseau plus ou moins nettement indiqué par des connecteurs

Sermon Un sermon est un discours long et ennuyeux et moralisateur au sens d'aujourd'hui. A l'origine il a connotation religieuse ; il etait prononcé par un predicateur pour instruire ou/et pour exorter les fideles ( voir les sermons celebre de Bossuet au 17eme siecle ). Arnolphe n'est pas predicateur mais sa longue tirade ressemble a un monolgue. Elle est ponctué d'informations categoriques au present de verité general « le mariage Agnes n'est pas un badinage » « votre sexe n'est la que pour

renouveler. Tout d’abord, il écrit des comédies : Mélite, La veuve, La Galerie de Paris, La suivante → ce sont des comédies d’intrigue. L’intrigue doit être compliquée, mais artificielle. Mais Corneille a trouvé une façon de faire rire sans rendre ses personnages ridicules. Il fait rire par l’humeur enjouée, dans un style qui est une peinture de la conversation des honnêtes gens. La Galérie de Paris et La place royale apportenet une nouveauté : le cadre n’est plus vague et imaginaire. L’action se déroule

cicatrice transversale qui prenait à l'occiput et venait mourir à l'œil droit, en formant partout une grosse couture saillante. L'enlèvement soudain de cette perruque sale, que le pauvre homme portait pour cacher sa blessure, ne donna nulle envie de rire aux deux gens de loi, tant ce crâne fendu était épouvantable à voir. La première pensée que suggérait l'aspect de cette blessure était celle-ci : - Par là s'est enfuie l'intelligence ! - Si ce n'est pas le colonel Chabert, ce doit être un fier troupier

• Veux-tu être heureux ? Donne du bonheur. St Exupéry • La réussite ne conduit pas forcément au bonheur, et l’échec ne conduit pas forcément au désespoir. Pisar • Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu’il en manque toujours. Bossuet • Il est plus sur que le vice rend malheureux, qu’il ne l’est que la vertu donne le bonheur. Chamfort • Chaque instant est bonheur à qui est capable de le voir comme tel. Henri Miller VII. Nature • Dans la bataille de l’Homme

avec soi) -nature (forêt, mer) -mythologie populaire (tritons, ...) -rêverie -amour -liberté d’inspiration -émotion, sentimants, spontanéité -monde renversé Le classicisme La Fontaine, Bossuet, La Rochefoucauld, La Bruyère, Molière, Racine Principes du mouvement -plaire et instruire : émotion (rire, larmes). Rien ne doit laisser froid. Agréable et réel mais agréable doit être pris du vrai. -rechercher le naturel : refuse les effets gratuits, l’abondance verbale, l’accumulation des figures