Boucherie Héroïque

vision négatif de celle-ci. Et dans un dernier temps, il dénonce l’absurdité de la guerre qu’il transforme en ironie. Le style : Il y a 4 paragraphes dans ce chapitre: - Le premier commence au début du chapitre et fini aux mots "…cette boucherie héroique." - Le deuxième est le passage entre " Enfin, tandis…de mademoiselle Cunégonde." - Le troisième est celui entre "Il demanda l'aumône…dans les dames!" - Le quatrième celui entre "Un homme qui n'avait point…"jusqu'à la fin du chapitre.

guerre. Pour cela, les auteurs utilisent différentes stratégies argumentatives. Montesquieu et Voltaire utilisent tous deux une argumentation indirecte. Dans Candide, la critique est masquée sous l’ironie, comme nous le montre l’expression « boucherie héroïque » où l’on observe un oxymore. [Effet produit ?] Montesquieu, lui, utilise les Troglodytes pour faire passer son message : il dépeint une vision dépréciative du peuple ennemi des Troglodytes d’où l’expression « peuple sauvage » où nous notons

dans un village bulgare que « les héros abares [avaient] traité de même ». En dernier lieu, il aborde, par l’emploi d’oxymores, la stupidité des troupes qui ont à cœur des actes purement barbares : pour elles, la guerre est une boucherie certes, mais une « boucherie héroïque ». Enfin, Voltaire veut, une fois de plus dans son œuvre, montrer les limites de l’optimisme. Ainsi, lorsqu’il décrit avec précision des villages en flammes, emplis de filles « éventrées après avoir assouvi les besoins naturels

restent approximatives. Dans la seconde partie de l’extrait, Voltaire nous présente la vision de la guerre à travers les yeux du protagoniste Candide : « Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu’il pout dans cette boucherie héroïque ». Par cette antiphrase et la comparaison « comme un philosophe », Voltaire se moque encore une fois des philosophes. Il est à noter que Candide est un héros différent des autres parce qu’il est naïf et innocent. Confronté à la réalité, en

surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. III) ETUDE I Une vision particulière de la guerre La guerre est présentée de façon inattendue : l'accent est mis sur son aspect esthétique au début du passage. l'aspect esthétique On remarque quatre

« trembler comme un philosophe », on en déduit que le philosophe est un homme peureux qui n’agit pas. Pour finir Voltaire utilise l’oxymore « boucherie héroïque », mots totalement ironiques car une boucherie ne peut pas être héroïque. Par boucherie il entend bien entendu beaucoup de mort tué de façon absolument horrible, un carnage ne peut pas être héroïque. Nous avons donc vu que Voltaire se servait de l’ironie pour faire rire le lecteur mais surtout pour rendre ridicule tout ce qui touche

Voltaire fait une critique de Leibniz (l.7-9-12-16) , il se moque aussi du pouvoir politique (l.14) : le pouvoir vit dans l'illusion. Il y a la dénonciation de la guerre faite par l'oxymore central : «boucherie héroïque» avec boucherie symbolisant le quantitatif et l'atrocité tandis que héroïque symbolise la moralisation et la valorisation : incompatible. La guerre est faite par des gens qui se prennent pour des héros mais qui n'en sont pas . 3) L'ironie du théâtre Il y a des dissonances

l'énumération des instruments de musique: «trompettes», «fifres», le guerre est vue comme un concert. Cela nous montre votre ironie, qu'il ne faut bien sur, pas prendre au pied de la lettre. «Boucherie héroïque» désigne le titre de l'ensemble du texte car le terme «boucherie» nous montre la tragédie puis «héroïque» dévalorise et montre l'ironie. Dans un second temps, vous nous montrez en quelque sorte l'envers du tableau, qui nous montre à travers vos paroles la vision réaliste. Vous nous démontrez

soulignant le fait que personne ne sait pourquoi on se bat (on observe de nombreuses hyperboles). L'emploi de nombreux pluriels marque la perte de l'identité. Le ton est de plus en plus dénonciateur au fil de notre extrait. À relever l'oxymore "boucherie héroïque" teintée d'ironie. • L’ironie voltairienne o À travers l'attitude de son héros naïf, Voltaire critique la pensée du philosophe optimiste, lequel nie le mal. o Cette critique se fait au moyen de la réutilisation d'expressions

ou le meilleur des mondes possible 1) Les illusions 2) Contre l’artifice social III) Le meilleur des philosophes possibles 1) Pangloss 2) La théorie 3) L’ironie Une boucherie héroïque : I) La plus belle des batailles 1) Quel beau spectacle ! 2) L’ombre de Pangloss 3) Une fausse harmonie II) Une boucherie héroïque 1) L’envers du décor 2) Les faux héros 3) Les vrais coupables L’utopie d’eldorado : I) Le paradis d’eldorado 1) Un monde féerique 2) Un monde inversé II) Une utopie