Boucherie Héroïque

guerre. Pour cela, les auteurs utilisent différentes stratégies argumentatives. Montesquieu et Voltaire utilisent tous deux une argumentation indirecte. Dans Candide, la critique est masquée sous l’ironie, comme nous le montre l’expression « boucherie héroïque » où l’on observe un oxymore. [Effet produit ?] Montesquieu, lui, utilise les Troglodytes pour faire passer son message : il dépeint une vision dépréciative du peuple ennemi des Troglodytes d’où l’expression « peuple sauvage » où nous notons

«harmonie préétablie du monde ». La naïveté du héros ,ressort puisque tout est vu par des euphémismes. Nous avons dans ce 1er paragraphe une vision très positive de la guerre, son côté« héroïque ». 2- la découverte des horreurs de la guerre Après avoir vu son côté« héroïque », Candide découvre le côté« boucherie» de la guerre. . 2èmeparagraphe: changement de vision du héros: d'un aspect positif «des âmes» 1.10) on passe à un aspect très négatif: « tas de morts et de mourants» 1.16. découverte

soulignant le fait que personne ne sait pourquoi on se bat (on observe de nombreuses hyperboles). L’emploi de nombreux pluriels marque la perte de l’identité. Le ton est de plus en plus dénonciateur au fil de notre extrait. À relever l’oxymore « boucherie héroïque » teintée d’ironie. L’ironie voltairienne •À travers l’attitude de son héros naïf, Voltaire critique la pensée du philosophe optimiste, lequel nie le mal. •Cette critique se fait au moyen de la réutilisation d’expressions propres aux philosophes

PLAN I. La valorisation de la guerre : vision esthétique et philosophique II. Image de la boucherie. Dans ce chapitre de « Candide », Voltaire valorise la guerre avec différent moyen. Tout d’abord à l’aide d’une vision esthétique en commençant dès le début du texte « Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, » ligne 1 et 2 qui est bien sûr dans le registre de l’ironie. Cette beauté

Ainsi, on retrouve le champ lexical de la destruction : « la dépravation» l.1, « plaie profondes »l.13 et « perte d’une multitude de ses membres » l.12. Dans Candide, la critique est masquée sous l’ironie, comme nous le montre l’expression « boucherie héroïque » l.9 où l’on observe un oxymore. Ces extraits abordent également les conséquences de la guerre. Voltaire les décrit avec horreur en utilisant des expressions telles que : « femmes égorgées » l.15, « mamelles sanglantes » l.16 et « de bras

l’atrocité de celle-ci et du nombre affreusement grand de victimes. L’ironie et l’antithèse renforce cela :"harmonie […] enfer" (l.2), "boucherie héroïque" (l.7), "après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros" (l.12). Puis, le champ lexical du "héros" est complétement sarcastique et montre à quel point l’homme est fou et cruel en s’entretuant ("boucherie héroïque", l.7) et en violant les femmes dans les villages de ses ennemis. Enfin, "les deux rois faisaient chanter des Te Deum" (l.8), des

dire que les optimistes genes par une réalité trop dure cherchent a fuir la réalité. Dans la deuxième partie, on nous montre que l’éloignement volontaire du champ de bataille conduit Candide à l’arrière où il va découvrir les effets de cette boucherie héroïque sur les populations civiles. La dénonciation prend dans la deuxième partie du texte la forme d’une vision réaliste de l’horreur. De plus, l’assonance en « é » « criblé, éventré, à demi brûlé » crée un effet de rime et accentue l’horreur par

de musique avant les armes montre l'ironie avec laquelle il dénonce l'absurdité de la guerre. L'intention de Voltaire en décrivant ironiquement la mise en place de la bataille est évidente. Et voyons maintenant comment il va traiter la "boucherie héroïque" Tout d'abord on constate la présence du champ lexical de la mort avec les termes : "mourir", "éventré","bruler" et "couper" est si on prend appui sur les termes de ce champ lexical la mort est décrite comme violente et est un acte de barbarie

désinvolture: « à peu près ». « le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes »: déshumanise les morts en les considérant dans un ensemble uniforme. Les images de la « boucherie »: Voltaire fait ici voir les évènements à traves les yeux de Candide, qui découvre les effets de la « boucherie héroïque » en passant dans un village qui a été détruit et dont les habitants ont été massacrés; l'horreur de la guerre est vue de façon très réaliste, voir hyper réaliste et l'écriture change:

éloge de l’armée et du combat, l’ironie et le réalisme en font un violent réquisitoire contre la guerre. I. Un discours apparemment favorable à la guerre. Un registre épique au service de l’éloge. Occurrences en relation avec le héros : « héroïque « (l. 11), «  les héros » (l. 25), « quelques héros » (l. 20) Verbes d’action «  renverser (l.4), « ôter (l. 5), aller (l. 13), gagner (l. 15)… Hyperboles chiffrées « six mille » (l. 4), « dix mille » (l. 6), « quelques milliers » (l. 8), « trentaine