Bouffon

une famille (l'homme, la femme et leur enfant) ainsi qu'un jongleur. On les dévisage, les touche, les sent comme s'ils ne sont que des animaux. On détruit une de leurs idoles, on enlève leur enfant, force le jongleur à jongler, on fait venir des bouffons pour tester leur humour...: on épie chacune de leurs réactions.   Pour finir le légat du Pape donne raison à Bartolomé de Las Casas. Il reconnaît au nom du Pape et de l'Eglise toute entière que les Indiens ont une âme. Néanmoins, le légat du pape

d’honneur qui jette le manteau royal aux épaules de sa mère ! au prince de Galles, qui ne peut regarder une femme, vertueuse ou non, sans la perdre avec son regard ! au prince de Galles, dont j’ai cru être l’ami, et dont je ne suis que le jouet et le bouffon !... Ah ! prince royal, bien t’en prend d’être inviolable et sacré, je te le jure !... car, sans cela, tu aurais affaire à Falstaff. LORD MEWILL, d’une loge. A bas Kean ! à bas l’acteur ! KEAN : Falstaff ?... Eh ! je ne suis pas plus Falstaff que

les cavaliers viennent les hommes libres qu'on appelle diambours, puis les badolos, que l'on définit comme ceux qui ne possèdent personne et que personne ne possède. Il y a des castes typiquement sérères comme les law qui sont des bouffons, les sagnite qui sont des bouffons grossiers et les naar no maa ou maures du roi, utilisés pour le renseignement. Les griots sont la mémoire de la société et sont aussi les tisserands. Pour les forgerons, même s'il y en a parmi eux des Sérères, ils sont en majorité

exposé in situ depuis l'été 2009 et présenté avec une grande scénographie explicative de Peter Greenaway. Les noces de Cana, c'est d'abord une grande profusion de personnages : 132 figures humaines, parmi lesquelles six musiciens et trois bouffons chargés d'animer la fête, une multitude de serviteurs parmi lesquels on peut distinguer trois noirs (l'esclavage est encore présent à Venise au XVIe siècle). On peut y ajouter cinq chiens, un chat et un perroquet. La diversité des postures et des

La farce met en scène des âmes frustes dans des situations simples, en recourant à un comique qui repose autant sur les paroles que sur les gestes. Certes Don Juan n’est pas un être grossier, mais il se prête ici complaisamment à une situation bouffonne, en se compromettant avec des paysans, aux réflexes attendus. Don Juan s’amuse, et l’on imagine facilement les jeux de scène qui accompagnent son numéro de séduction. Il examine Charlotte sous toutes les coutures, en l’obligeant à pivoter. Elle doit

nouveau regard sur le personnage comme nous avons pu le voir chez Antigone. Molière en fait un grand Seigneur méchant homme dans une comédie ambiguë. Mozart le dote d'une sensualité débordant et Henry de Montherlant en fait un vieil homme cynique, bouffon et persécuté dans La Mort qui fait le trottoir en 1958. Ou encore, leur imagination peut les entraîné dans un ''hors- sujet'' de l'histoire du mythe. En effet, nous pouvons avoir des changements dans l'histoire du mythe qui nous font nous

situation dramatique, des circonstances de temps et de lieu, faisaient de la pièce qu’ils représentaient une œuvre changeante, incessamment rajeunie. Quant aux types comiques, ce sont les mêmes que ceux de la comédie italienne : ses masques et ses bouffons s’y retrouvent. Il y a d’abord les quatre types principaux : Pantalon, le Docteur, le Capitan, et les zannis ou valets, avec leurs variétés de fourbes ou d’imbéciles, d’intrigants ou de poltrons ; puis les amoureux, les Horace, les Isabelle ; enfin

Chiasme grammatical, met en valeur le mot « combien » (anaphore). Temps : durée / Quantité. - Artiste condamné à recommencer sans cesse son travail : v6 « mainte lourde » hyperbole 2) Image de l’artiste v.1 : métaphore : « poète / fou-bouffon » v.4 : métaphore : « poète/archer-lanceur de javelots »  Chance, notion de hasard v.6/10 : Poète devient sculpteur, travaille sur : Pierre/matière brute/ concret/Inerte/mort  Vers 6 : « lourde armature » Créer une beauté idéale et abstraite

messages contemporains, notamment sur le sens de la vie, sur le châtiment, la justice la folie, la solitude, l’ambition, la perversion, le lien entre science et pouvoir et l’utilisation qui en est faite en temps de guerre. Piccolino n’est pas un bouffon comique. Personnage aigri, haineux et sans pitié, il observe la cour et ses codes. Il est l’unique nain de la cour, sa difformité considérée comme une malédiction divine amuse souverains et invités. Son vieux visage enfantin et sa petite taille le

est un double comique et dérisoire de son maître. On rit de son admiration populaire et forcée devant la magnificence du mausolée, de sa résistance puis de sa docilité à obéir, enfin de sa déroute face à l’acquiescement du Commandeur. C’est un bouffon qui détend l’atmosphère inquiétante de la scène et qui est d’autant plus risible que son maître réagit d’une manière opposée. En effet, les deux personnages sont constamment en décalage : à la naïveté, la poltronnerie et la soumission du valet répondent