Bourdieu La Distinction

Cette critique pointe les inégalités sociales crée depuis 1960. Dans ce rapport sera expliqué le contexte sociohistorique de l’époque, les deux théories sociologiques pour expliquer les inégalités sociales et l’explication de la pauvreté selon Pierre Bourdieu. La critique de la modernité Le contexte sociohistorique des années 80 Au début de cette époque, l’étatisation est remise en question. On se demande si le fait d’avoir pris des industries privées et de les acheter pour qu’elles deviennent

raisonnée, organisée par un ensemble de concepts, prenant pour objet un fait donné qu’il s’agit d’expliquer »Concept : « Représentation théorique de la réalité ; c’est un outil, un instrument pour comprendre le monde social »En bref, Pierre Bourdieu (1930-2002) • Bourdieu est l'un des principaux sociologues français de la 2º moitié du 20 Siècle •Armé des concepts, il propose une analyse des classes sociales et de leurs rapports de domination. •Le concept de capital est au centre de sa pensée sociologique

s'identifie pas à une classe sociale) → fin de l'association condition de classe/ sentiment d'appartenance à la classe ; les gens ont plutôt tendance à se moyenniser. Le confit de classe, inhérent à la définition est en train de s'effacer. NB : Bourdieu, dans son article « L'opinion publique », l'opinion publique n'existe pas car dans une enquête sondagière, les questions qui sont posées dans ces enquêtes ne sont pas des questions que les individus se posent si on ne leur avait pas posé. → Généralisation

TEXTE 4 L'ÉTAT SELON PIERRE BOURDIEU Rémi Lenoir Presses de Sciences Po | Sociétés contemporaines Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université de Nanterre - Paris 10 - - 193.50.140.116 - 13/01/2015 00h46. © Presses de Sciences Po ISSN 1150-1944 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-societes-contemporaines-2012-3-page-123.htm -----------

cela Texte3 - Pierre Bourdieu la distinction Pierre Bourdieu est le plus grand sociologue francais _ il dev une these sur les formes dedomination sociale (ecole, entreprises... video : Le jugement de goût baffouillages La Distinction critique Kant sur le jugement de goût Le goût est relatif a une situation sociale Ce que l'on appelle le « Bon Goût » c'est celui de la classe dominante Chacun dans son espace social pense qu'il y a UN goût oblige Avec Bourdieu nous sommes dans un

engouffrée la critique sociologique pour proposer une lecture désenchantée de l'évolution de la production artistique contemporaine. Le souci de la distinction sociale Les travaux de Pierre Bourdieu sur la fréquentation des musées (10) ont d'abord établi le lien entre consommation culturelle, milieu social et ce que le sociologue appelle le souci de « distinction ». Il montre en effet que la fréquentation des musées et la connaissance cultivée des oeuvres du patrimoine artistique international sont des

l’expression des pulsions violentes. Elias dit que cela se fait de la cour à toutes les couches de la société. Versailles était à l’époque le modèle de la cour, l’interdiction du duel par exemple, un contrôle de soi, ce qui débouchera sur une distinction par rapport aux conduites (il ne faut rien laisser transparaitre), le langage devient maitrisé. Finalement la société de cour a favorisé l’émergence d’une réflexion sur soi qui va conduire à un refoulement des pulsions, une autocontrainte. On cherche

récente des inégalités montre que les rapports sociaux de classes n’ont pas disparu Une conscience de classe qui s’estompe Exercice 2 : Replacez les arguments dans le plan Poids important de l’origine sociale dans la réussite scolaire (analyse de Bourdieu) + rdt social différencié du diplôme. Accentuée par la socialisation Forte baisse des inégalités depuis les années 50 D’autres critères de différenciation sociale (genre, âge, religion…) qui prennent le pas sur les inégalités économiques pour expliquer

culturelle de Bourdieu en 1979 qu’il définit comme le lien entre la classe sociale et les goûts d’art. D’après lui la classe dominante s’intéresserait aux arts savants et rejeterait les arts populaires. Ce modèle est remis en question avec Peterson en 1992 par le modèle omnivore/univore, il est basé sur les travaux empiriques c'est-à-dire l’augmentation de l’éclectisme des goûts des classes supérieures. Dans un second temps, Philippe Coulangeon aborde deux conceptions : l’habitus et la distinction (Bourdieu)

structures sociales. Les comportements des individus résultant de l’action des structures (« les individus sont agis par des structures »). Les individus sont des agents. On insiste sur le processus d’intériorisation, surtout pendant l’enfance (Durkheim, Bourdieu). b) Paradigme atomistique C’est un processus continu, toute la vie. On s’intéresse au sens des conduites individuelles. Les individus sont des acteurs qui jouent un rôle actif (Weber, Tourraine, Crozier, Dubar). La socialisation