Bourgeoisie Capital Culturel

Proposition de correction du DS sur le chapitre « socialisation et culture », question de synthèse étayée d’un travail préparatoire Sujet : Après avoir montré que les pratiques culturelles d’un individu dépendent de son niveau de vie et de sa qualification, vous montrerez qu’elles s’expliquent également par sa socialisation familiale. NB : les phrases ou expressions en italique ne sont précisées qu’à titre indicatif. Il ne faut donc pas les indiquer dans votre copie. En outre, le plan ne doit

lequel il vit. 1) L’individu est un Etre Social La Vie en société nécessite la maitrise du langage et des codes sociaux. C’est par ses apprentissages que l’individu devient un être social. Par ce processus de socialisation, certains traits culturels sont intégrés à la personnalité des membres d’une société, si bien que la conformité au milieu social se produit inconsciente. Il permet l’adaptation et l’intégration des individus à leur milieu social. Ce n’est qu’ainsi que l’individu devient pleinement

0[2] Capital économique = le patrimoine d'un individu. Pour Bourdieu, le capital économique comprend, outre le patrimoine (capital au sens strict), les revenus. Capital social = ensemble des relations personnelles qu'un individu peut mobiliser dans son intérêt. Capital culturel = ensemble des ressources culturelles dont dispose un individu. Définition 0[0] C'est le sociologue Pierre BOURDIEU qui est à  l'origine de cette distinction entre capital économique, capital social et capital culturel

parents lisaient régulierement. 2) Le niveau de diplômes semble être la façon la plus appropriée pour expliquer les pratiques culturelles des adultes : il divise la population de manière plus précise, on peut donc classer les individus par diplôme ( cela permet de s'apercevoir, que plus la qualification et la durée de scolarisation sont importants, plus les pratiques culturelles le sont), alors que le niveau de revenu n'indique pas la culture de l'individu ( il peut être dans le 1er quartile de revenu

dotées de capital culturel (cf. doc. 3). Plantu, dans sa série de caricatures intitulée Wolfgang, tu feras informatique!, dénonce avec humour les dysfonctionnements du monde éducatif. • Faut-il renoncer à l’enseignement de cette culture de « dominants »? Les nouvelles formes culturelles comme le rap par exemple, sont désormais intégrées à l’enseignement du français. Alain Finkelkraut, dans La défaite de la pensée (1987), s’est insurgé contre ce qu’il qualifie de « relativisme culturel ». Ce nivellement

ce qui est du niveau d’éducation, les personnes qui risquent le plus d’adhérer a ce produit sont particulièrement des jeunes étudiants du cégep ou des gens n’ayant pas un grand capital culturel car notre publicité est plutôt d’un style “ culture de masse” elle attirera bien évidemment les gens qui ont un capital culturel plutôt dans la moyenne. De plus, il existe une certaine concurrence avec la compagnie Budweiser, qui elle aussi crée des publicités pour la “masse” et elle vise les gens de

famille apporte un capital culturel, économique et social qui influence l'enfant. 1) le capital culturel : Certaines normes ou valeurs sociales favorisent la scolarité alors que d'autres s'y opposent. Plus le niveau culturel des parents est faible, plus certaines valeurs essentielles pour aider la scolarisation sont délaissées (document 6 de A.M. Coutrot ). Ainsi les enfants d'ouvriers passent plus de temps à regarder la télévision qu'à pratiquer une activité sportive ou culturelle qui serait un "

scolaire. Ce phénomène est très lié à la socialisation qui se développe au sein de la famille. Il est ainsi corrélé avec le capital culturel transmis par les parents, leur capacité ou non à aider leurs enfants dans leur scolarité, ainsi que leur origine sociale. L’analyse des causes de l’illettrisme démontre bien son lien avec les conditions économiques et culturelles. Ce problème est donc hautement social. Il est à penser avant tout en termes d’exclusion et non plus seulement d’échec scolaire

individuel. Il analyse l'espace social en termes de capitaux : - Capital économique (comme Marx) : ce sont les revenus, le patrimoine (soit également l'héritage sur lequel l'individu peut compter), les conditions d'existence matérielle. - Capital social : "On hérite d'un carnet d'adresse", dit Bourdieu : ce sont les milieux fréquentés, le type de personnes, etc. Le paradoxe d'Anderson (cf après) lui donne toute son importance. - Capital culturel : C'est "le choix du mot juste", c'est-à-dire la maîtrise

attitudes iddentiques , lequelles sont acquises dans le procesus de socialisation Il constate que les individus sont inegalements pouvut non seulement en capital economique mais egalement en capital culturel ( relation social ) et en capital culturel ( diplôme / capacité de comunication ) Les individus qui sont richement doté de ses capitaux appartienne a la classe dominante & ceux qui sont faiblement pourvus appratiennent a la classe populaire 4 . Approche INDIVIDUALISTE C’est une