Bourreau

lieu désignent-ils comme lieu de leurs rendez-vous ? ( 2 points ) 7. En quoi peut-on dire que l’univers de 1984 est un univers totalitaire ? Vous apporterez deux éléments de réponse différents. ( 2 points ) 8. Quelle relation Winston et son bourreau O’Brien nouent-ils au Ministère de l’Amour ? ( 2 points ) 9. Que sont le novlangue et l’angsoc ? ( 2 points ) 10. En quoi peut-on considérer 1984 comme un apologue ? -----------------------------------------------------------------------

en passant par les Landes désertes, Vrai Sahara français, poudré de sable blanc, Surgir de l'herbe sèche et des flaques d'eaux vertes D'autre arbre que le pin avec sa plaie au flanc ; Car, pour lui dérober ses larmes de résine, L'homme, avare bourreau de la création, Qui ne vit qu'aux dépens de ce qu'il assassine, Dans son tronc douloureux ouvre un large sillon ! Sans regretter son sang qui coule goutte à goutte, Le pin verse son baume et sa sève qui bout, Et se tient toujours droit sur

justice : rôle dans la résolution et la prévention des conflits, recherche d'une solution pour vivre ensemble - procès-mémoire Eichmann : laisser s'exprimer le souvenir, y compris celui du bourreau (qui est aussi un témoin), pour encadrer la mémoire du génocide; Hannah ARENDT et la banalité du mal : comprendre le bourreau - naissance notion de crime contre l'humanité - notion d'imprescribilité des crimes contre l’humanité (France 1964) - interdiction négationnisme B ) LA CONSTRUCTION DE LA MÉMOIRE

son exil ; en somme elle veut qu’il n’aie aucun pouvoir, ce qui est l’inverse de ce qu’il a toujours souhaité. Elle veut également le hanter jusqu’à la fin de ses jours (« Et que mon souvenir jusque dans son tombeau/ Attache à son esprit un éternel bourreau » v. 227-228) pour qu’il vive la même torture psychologique qu’elle après le meurtre de son frère et la trahison envers son père. Médée est indignée par la trahison qu’elle subit, et s’étonne de son sort (« Jason me répudie ! et qui l’aurait pu

tout que cette vérité soit connue, reconnue. Il se défait, au fur-et-à-mesure, de la parole, au point même de devoir répéter celle des autres, jusqu'à ne plus trouver que le silence et disparaître, se faire disparaître lui-même. Victime mais aussi bourreau, il a « acheté » en mariage une femme dont il pensait qu'elle lui serait utile, comme outil de travail mais aussi comme outil de reproduction. Or dès la première scène avec les Sotenville, il apprend que ses enfants ne porteront même pas son nom

mystère ▪ Etude du vocabulaire de l’inexplicable (fluo rose) ▪ Faire trouver l’ellipse qui accentue le mystère + changement de sujet III. Progression du récit - Etude des connecteurs logiques (fluo vert) - Désignations du « bourreau » (fluo orange) ⇨ l’inconnu devient le centre de leurs préoccupations ▪ étude des formes restrictives et du rythme ternaire (tend à l’hyperbolisme [trait turquoise]) Il n’acheva pas. Il salua les muets habitants du grenier, jeta un

oxymore: "misérable vanité" =>les gens n'ont plus de ligne de conduite, ne savent plus comment se diriger qualificatif "méchant" =>quelqu'un qui fait du mal volontairement vocabulaire violent référent à la mort =>"crevée", "victime", "bourreau" b)elle parle de la moquerie ,la destruction psychologique =>"railleries" ,"sarcasme" Dans cette société, la méchanceté vient par les mots et tout est basé sur l'apparence. antiphrase "un ami" les valeurs ne sont pas basées sur leur

l'autre du fait d'un complexe d'infériorité profond et incoercible, est à la fois le danger et la victime : un danger pour les autres (l'enfer virtuel, ce n'est pas l'autre, c'est le racisme) et une victime de lui-même. Une victime qui devient le bourreau de l'autre. Prisonnier de ses préjugés, phobies et contradictions, le raciste n'aime pas la liberté car la liberté, c'est la diversité, la pluralité d'être et de choisir. Lui aussi - né du métissage d'un homme et d'une femme - a peur de choisir parmi

C’est ce que Jean Genet impose dans le texte Les Bonnes publié en 1947. Dans ce texte, je vais montrer que le jeu et aliénation sont intimement liés. Pour ce faire, il sera question de critiquer les rôles sociaux, d’inter changer la victime et le bourreau et de l’identité. Tout d’abord, le jeu et l’aliénation sont intimement liés parce que lorsqu’elles jouent, elles se permettent de critiquer les rôles sociaux. L’auteur critique le rôle social des sœurs parce qu’elles sont aliénées socialement

bien physique (ablation de la langue) à cet autre organisme qu’est le corps politique de la tribu païenne. Ne faut-il alors pas être conduit à reconnaître l’antithèse structurante de la narration dans le rapport de l’individu au groupe, ou plutôt du bourreau à la victime dont le conflit est ici exacerbé à travers l’essentielle réversibilité du processus de domination ? Si le renégat est bien un corps menaçant pour la société, incarnation d’une blessure collective, le groupe n’en fait-il pas également