Brahman

de Dieu. Il y a hindouisme purement intellectuelle. L’âme veut fusionner avec Dieu. Samsara est une punition le cycle de la souffrance. Système des castes= justification religieuse Au départ, on est tous animal. 4 catégories socio-pro : 1/Brahmanes : Les pieux (le pouvoir religieux) et les intellectuels. 5% 2/Kshatriya : pouvoir militaire 5% des Indiens 3/Vaishya : producteurs, indépendants, propriétaires => Détenteur du pouvoir économique. Ce sont souvent les grands patrons indiens. 5%

d’économies autres. Ainsi de l’Inde. M. Weber décrit la société indienne comme une structure articulée autour du système des castes. Emanation sociétale de l’hindouisme, ce dernier se visualise comme un ensemble de relations construit autour des brahmanes. Ces prêtres détiennent des fonctions qui ressortissent à la fois à celles de l’Eglise et de la secte, sans pour autant s’intégrer à l’un de ces idéaux-types : ils dominent et stabilisent leur société, mais n’imposent pas de dogme. Détenteurs exclusifs

quasi identité entre le maître & créateur de l’univers & ce monde qui serait en quelque sorte son corps. Un texte védique enseigne que la société humaine procède du corps du Mâle primordial, le maître des créatures (Purusha) : « Sa bouche fut le Brahmane, de ses bras on fit le Guerrier, ses jambes c’est le Laboureur, le Serviteur naquit de ses pieds. » La qualité de notre réincarnation dépend des actes de chaque vie précédente, cette loi du karma n’est pas déterminé par nos actes seulement mais

connaissance de soi et de son Dieu suprême s’accompagnant d’un commencement de béatitude (bonheur). En Orient, la Sagesse désigne spécifiquement la connaissance d’une réalité transcendante - le Dao (concept de philosophie chinoise) du Taôisme, le brahman (conscience pure et soi de l’individu) du Vedanta ou le nirvana (prise de conscience absolu et bonheur suprême) du bouddhisme. << Le Sage ne se montre pas, il brille. Il ne s’impose pas, on le remarque. Il ne se vante pas, on lui trouve des mérites

rencontra aussi un moine qui allait le mettre sur la voie de la sagesse. Cette expérience de la souffrance le marquera toute sa vie. Désormais, il n’aura qu’un seul but : chercher une solution au problème de la souffrance. Il deviendra l’élève des Brahmanes (prêtres hindous) mais ne trouvera pas dans leur enseignement ce qu’il cherchait. Mais au cour d’une longue méditation, il reçut « l’illumination » qui lui permettra de comprendre les causes de la douleur et les remèdes à la souffrance humaine

Dalhousie (James Andrew Broun Ramsay 1er marquis de, 1812-1860) alors gouverneur général, s’appropriant tout terrain d’un souverain mort sans héritier mâle. Plus de 20 000 propriétés sont confisquées en 5 ans dans la seule province de Bombay. - Les brahmanes sont particulièrement opposés aux Anglais non seulement parce qu’ils les considèrent comme un pouvoir iconoclaste (non-respect des mœurs traditionnelles, autorisation du mariage des veuves et des opérations chirurgicales) mais surtout parce qu’ils

side, the Aryans being the conquerors, thus having the control of the society. The Aryans also brought with them the caste system, which was then taken over by the Indus – or, to be more precise, they submitted to it, as the highest casts (priests (Brahman), aristocracy (Kshatria) and the businessmen (Vaisia) were limited to Aryans – and the basis of the Indian religions, Hinduism[1]. These two original folks still exist today and form the most basic division of the Indian society, north Indian Aryans

d'employer ce terme. Ou bien, on emploie l’expression le Divin ou encore le Sacré. Le terme le plus neutre, et un des plus riches c’est peut être celui par Karl Jaspers, l’Englobant. Il a l’avantage d’être très proche dans sa signification du sanskrit Brahman, qui désigne ce qui enveloppe à la fois l’absolu et le relatif. Il permet aussi de faire signe vers une sensibilité holiste très présente dans la spiritualité de notre temps. Le terme de Vie plus concret, est souvent utilisé. Un livre de Krishnamurti

sociétés archaïques, le monde est régit par l’éternel retour : le temps cyclique. Il y a un événement fondateur qui est le créateur de l’être, la vie humaine doit répéter cet événement. La vie n’a de sens qu’en répétant l’événement fondateur. Ex : les Brahman : « Nous devons faire ce que les dieux firent au commencement. ». Le sens des choses n’est pas à la fin mais au début. L’homme est responsable de ses actions. Ce sont des sociétés dans lesquelles la mémoire est importante. Lucrère : épicurien ; éternel

ceux qui travaillent (les agriculteurs, artisans et commerçants). Distinction qui perdure en France jusqu'en 1789 : avec l'organisation des trois ordres que sont le Clergé, la Noblesse, et le Tiers-État. Ainsi la société indienne est divisée en brahmanes (prêtres, enseignants et professeurs), en kshatriyas (roi, princes, administrateurs et soldats), et en castes productives, qui se subdivisent en vaisyas (artisans, commerçants, hommes d'affaires, agriculteurs et bergers) et shoûdras (serviteurs)