Britannicus Comparaison Avec Une Représentation

discours intérieur de l’archevêque Turpin, qui ne peut, en sa qualité d’ecclésiastique, de moine-soldat, que haïr les Infidèles – surtout celui qu’on décrit comme « le plus félon de toute sa compagnie ». Métaphore Cette figure se base sur une comparaison qui se fait en esprit, sans l’emploi d’un terme comparatif qui déclenche l’image. Elle confère une force particulière au discours. Exemples : « Cueillez dès aujourd’hui les roses de la vie » – Ronsard, les Amours « Pour lui seul, il serait comblé

personne qui nous occupe, il faut expliquer successivement à partir du texte les idées de représentation, de personne et d'unité. La représentation• Continuellement, des choses se présentent à moi dans le monde et ces mêmes choses, je me les représente dans ma pensée comme dans un miroir. Autrement dit, entre moi et le monde, il y a la représentation. Je n'ai pas directement accès au monde mais à ma représentation du monde. La personne • Être conscient de soi, c'est être une personne. Le

entre le spectacle et le spectateur, sinon le poète complétant son épopée ? Le théâtre des anciens est, comme leur drame, grandiose, pontifical, épique. Il peut contenir trente mille spectateurs ; on y joue en plein air, en plein soleil ; les représentations durent tout le jour. Les acteurs grossissent leur voix, masquent leurs traits, haussent leur stature ; ils se font géants, comme leurs rôles. La scène est immense. Elle peut représenter tout à la fois l'intérieur et l'extérieur d'un temple, d'un

religieux ou cérémoniel. L’homme n’est plus ici, comme par le passé, une figure abstraite et symbolique qu’on ne se souciait pas de peindre ressemblant, mais un individu, doté de particularités physiques. Signe des temps, ce changement dans la représentation témoigne d’un intérêt nouveau pour l’homme, qui devient alors un objet de préoccupation, à côté de la religion et des œuvres pieuses. Le choix du 3 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge cadrage, centré sur les détails de la tête et des

28 Activité_5. « Une comédie devant une porte close » : problèmes de mise en espace et significations du lieu scénique dans L’École des femmes. 31 Activité_6. Les prisons d’Agnès : choix scénographiques de Christian Schiaretti et comparaison avec d’autres partis pris de mise en scène (Louis Jouvet, Antoine Vitez, Didier Bezace). Documents annexes 35 Annexe_1. La querelle de L’École des femmes : présentation des principaux textes. 39 Annexe_2 Rêves d’acteur : Arnolphe et

tour les Espagnols s’ils se montrent sourds à la raison. Enfin la civilisation de ce peuple éclate tout au long du texte dans cette volonté de dialoguer, de raisonner, et ce de façon convaincante, avant – ou plutôt – que de recourir à la force. En comparaison, la civilisation des Espagnols paraît fondée sur le seul goût de la richesse, sur la seule volonté de puissance et l’intolérance religieuse. Ils méprisent tout ce que pourraient leur apporter les autres, mis à part la richesse, ce sur quoi conclut

une aggravation croissante de sa maladie, des problèmes d'argent importants, ce qui accentuera le pessimisme de ses deux dernières productions. 2. Son œuvre Flaubert s'est consacré au récit ; il a connu un échec vers la fin de sa vie avec la représentation d'une pièce de théâtre.   a. Les œuvres principales Sa passion pour Elisa lui fait commencer l'écriture de L'Éducation sentimentale en 1843. Il achève en 1845 et commencera vingt ans plus tard (en 1864) une seconde version qu'il terminera en

Français 1re – Livre du professeur CHAPITRE 2 – Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 146 (ES/S et Techno) p. 148 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent le genre théâtral dans une perspective diachronique et s’attachent à expliquer l’évolution des formes. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des quatre séquences qui suivent, mais on peut également l’envisager au fur et à mesure de la découverte

synthèse, pas d’opinion personnelle, pas d’avis. 2) Une synthèse n’est pas une comparaison de textes. Dans une comparaison, j’insiste sur les différences et les similitudes. Il ne faut pas traiter séparément les textes, l’un après l’autre, mais simultanément en même temps. Pour cela, il faut évoquer plutôt les points communs et non pas les différences. Par contre dans la comparaison, on insiste sur les différences. - La synthèse n’est pas un résumé. - Dans un

copiste et non destinées à une utilisation collective », et d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français de l’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins