Bronislaw Malinowski

 société.   è Le  fonctionnalisme  a  connu  son  heure  de  gloire  en  Angleterre  dans  les  années  1930-­‐ 1950   è Ses   deux   principaux   représentants   sont   :   Bronislaw   Malinowski   (1884-­‐1942)   et   Alfred  Radcliffe  Brown  (  1881  -­‐  1955)     Exemple   :   Face   à   un   phénomène   social   donné,   par   exempme   la   prohibition

l’équilibre affectif d’un homme et le processus plus vaste sur lequel cet équilibre se règle ». Car s’inclure non seulement, socialement, mais subjectivement fait partie de l’objet scientifique que nous cherchons à construire (Laplantine, 1996). C’est Malinowski (1993) qui, l’un des premiers, nous a montré que l’on commence à s’intégrer et à comprendre la société que l’on se propose d’étudier « à partir du moment où [l’on se] trouve seul » et où l’on partage les activités, les joies et les peines de la

l'anthropologie physique mais par l'idée de « culture ». La figure emblématique du fonctionnalisme est Bronislaw Malinowski. Il systématise un approche méthodologique autour de l'observation participante et ce type d'explication fonctionnaliste. Mais l'idée de fonction est présente dès les origines de la sociologie. On la trouve déjà chez SPENCER (1820-1903), chez Durkheim. C'est ce qui fera dire à MALINOWSKI que c'est DURKHEIM le père du fonctionnalisme même si c'est ce premier qui va le systématiser autour

sociétés modernes. D’une pensée très stimulante, Mauss continue d’être lu, même si certains lui reprochent de s’intéresser au symbolisme sans l’analyser vraiment, alors que la psychanalyse était déjà connue. - Le fonctionnalisme : Bronislaw Malinowski (1884-1942) Ethnologue il est avec Alfred Radcliffe Brown l’un des pères de l’anthropologie sociale britannique. Le fonctionnalisme débute dans les années 20, et va jusqu’aux années 50. Il donnera naissance à de nombreux travaux de terrain

d’une culture. L’aire culturelle se caractérise par une périphérie qui se croise avec les aires d’une culture voisine. Cependant ce dernier terme est flou car en fonction de certains peuples, on ne peut pas déterminer une aire culturelle. Bronislaw Malinowski (1884-1942), anthropologue ethnologue et sociologue, a réalisé des études de philosophie et a fait séjour en Mélanésie ou il a étudié ces peuples. Pour lui, il faut observer les cultures dans leurs états présents. Le changement culturel vient

complexe d’Oedipe ne sont pas à l’origine de toute les psychoses. B. Le complexe d’Oedipe existe il réellement? Le complexe d’Œdipe exposé par Freud a été et reste même actuellement un sujet à polémique. L’ethnologue polonais Bronislaw Malinowski qui étudia la société matrinilinéaire du peuple de l’île de Trobriand. Pour lui, le complexe d’Oedipe n’existe pas forcément car dans certains peuples, comme celui qui l’a étudié, c’est l’oncle maternel qui est le plus important dans la vie

histoire 4 Le fonctionnalisme en linguistique 5 Le fonctionnalisme en architecture 6 Le fonctionnalisme en philosophie de l'esprit 7 Notes et références 8 Liens externes Le fonctionnalisme en anthropologie[modifier] Il a été initié par Bronislaw Malinowski et Radcliffe-Brown. Ce courant veut apposer à chaque fait social une ou des fonctions qui le déterminent. Autrement dit, chaque élément de la culture possède une certaine tâche à accomplir -une fonction-, qui présente une part irremplaçable

profit, un acte qui avait été considéré le plus souvent avec mépris par la plupart des sociétés humaines jusqu'à ce jour (qu'on songe à la Grèce antique où les commerçants étaient mal vus, ou à la plupart des sociétés archaïques - voir à ce sujet Malinowski, p. 250), va devenir extrêmement valorisé dans une société, la nôtre. On va transformer les membres de ces sociétés en producteurs et en échangeurs de produits, et la production des biens va l'emporter sur la qualité des liens dans cette société

devient un savoir hétérogène et une profession diversifiée. Les courants fonctionnaliste et structuro-fonctionnaliste continuent de se développer en sociologie, après Talcott Parsons, mais aussi en anthropologie, sous l'inspiration des travaux de Bronislaw Malinowski et d’Alfred Reginald Radcliffe-Brown. La rencontre entre ces courants et d'autres sciences comme la cybernétique ou les sciences cognitives produit des développements novateurs : la théorie des systèmes sociaux du sociologue allemand Niklas

aucun des grands ouvrages qu’il avait entrepris (thèse sur la prière, travaux sur la monnaie et l’Etat). Il n'est jamais allé sur le terrain et les faits sur lesquels il fonde sa réflexion furent rapportés par des ethnographes (Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Charles G. Seligman, etc.). Marcel Mauss a formé toute une génération de chercheurs : Denise Paulme publie en 1947 l'essentiel de ses cours sous le titre de Manuel d'ethnographie. Claude Lévi-Strauss réédite en 1950 certaines études du