Bruno Rigolt

l'Union des Cercles Résistance en septembre 1997 • 9 novembre 1996 : Pierre Sidos (Œuvre Française) demande à ses adhérents d'adhérer également au FN 1998-2002 Lors de la rupture entre Jean-Marie Le Pen et Bruno Mégret (décembre 1998), les nationalistes révolutionnaires optent pour Bruno Mégret : • convergences idéologiques autour de la notion d'"identité" avec les cadres mégrétistes formés par la Nouvelle Droite. • opposition à Samuel Maréchal, ancien directeur national du FNJ (1992-1998)

Né en 1947, agrégé de philosophie, anthropologue, sociologue des sciences, Bruno Latour a enseigné au CNAM avant de devenir professeur à l’Ecole des Mines où il a intégré le Centre de sociologie de l’innovation (CSI, unité de recherche du CNRS). Il y est responsable du cours de « controverses scientifiques » et du doctorat « socio- économie de l'innovation ». Il est également un visiteur fréquent de la London School of Economics et du département d'histoire des sciences de Harvard. Il est maintenant

personne a atteint une vraie maturité. Bruno BETTELHEIM, lors de l’introduction de la Psychanalyse des Contes de Fées, paru dans Pluriel en 1976, affirme que les contes sont uniques, de par leur facilité à être compris de tous, mais aussi car selon lui, les contes ont diverses significations parce que le sens le plus profond de ces derniers, est interprété différemment par chaque individu, mais aussi par la même personne à des époques différentes. Selon Bruno BETTELHEIM chacun pense avoir compris

l'est encore plus; C'est ce qu'il c'est produit pour la reine. Et c'est là qu'ont commencé les ennuis pour Blanche-Neige puisque la marâtre fut très jalouse de ce fait et pensa alors remédier au problème même si elle dut pour cela y laisser sa vie. Bruno BETTELHEIM « Psychanalyse des contes de fées » y voit plutôt une Blanche-Neige jalouse des prérogatives de sa mère et souhaite donc échapper à la situation triangulaire en s'enfuyant chez les nains. Il y voit également une marâtre jalouse d'un désir

faire. Par contre, deux Italiens viendront ébranler la « cage » qui gardait la population prisonnière. Le premier, Giordano Bruno (1548-1600), un penseur italien, avait avancé la théorie de l’héliocentrisme. Cette théorie dit que le Soleil est le centre de notre système solaire et la Terre tourne à l’entour du Soleil. De plus, il croyait que l’Univers était infini. Monsieur Bruno avait aussi une vision panthéiste, soit que Dieu est présent en toute chose. Deux conséquences bouleversantes découlent de

Compte rendu : LATOUR, Bruno, Pasteur: guerre et paix des microbes suivi de Irréductions, Paris: La découverte, 2001 Ce livre est composé deux parties indépendantes et différentes. Je ne traiterai que de la première partie : Les microbes : Guerre et paix. Il ne faut aussi pas perdre de vue que c’est une réédition du même livre paru en 1984, aux éditions Anne-Marie Métailié. B. Latour explique dans sa préface qu’il n’a rien changé à part une mise à jour des références. Cette première partie retrace

LA FICHE DE LECTURE PREMIÈRE PARTIE : INTRODUCTION Titre : Psychanalyse des contes de fées Auteur : Bruno Bettelheim Illustrateur : Marie-Noëlle Pichard Format : Poche, 476 pages Edition : Pocket Date de parution : 30 septembre 1999 Bruno Bettelheim, psychiatre et psychanalyste américain d'origine autrichienne, né à Vienne le 28 août 1903, il est déporté en 1938 à Dachau puis à Buchenwald. Il est confronté à l'expérience de ce qu'il nommera la "situation extrême", où certaines victimes

l'ont aidé à construire et à ancrer la notion manichéenne du prince devant secourir la princesse. Ce sont tous les contes avec lesquels Clément a certainement été bercé toute son enfance qui nourrissent aujourd'hui son quotidien. Comme le souligne Bruno Bettelheim dans son ouvrage Psychanalyse des contes de fées, ils permettent à l'enfant de former sa personnalité en respectant les différentes étapes de son développement. Au sein de cette première partie analysée du conte, les auteurs ont étoffé

l'héliocentrisme et le mouvement de la Terre. Il s'agit d'une menace sérieuse : le cardinal Bellarmin n'est pas seulement le Cardinal Inquisiteur, mais aussi l'un des plus grands responsables du procès qui avait conduit le malheureux philosophe, Giordano Bruno, à être brûlé vif en 1600. Le procès verbal de la rencontre entre Galilée et le cardinal porte cette mention « docere quovis modo ». En d'autres termes, Bellarmin, au nom de l'Église, interdit à Galilée « d'enseigner (le copernicanisme) par quelques

qu'il voit ses talents de comique se révéler. Il se rend alors à Paris où il se produit dans des bars et des petits théâtres. Quelque temps plus tard, il forme « la Bande du Carré Blanc » avec Philippe Urbain, Éric Collado, Luc Antoni, Éric Massot et Bruno Salomone qu'il avait rencontrés dans l'établissement du même nom Le Carré Blanc. La troupe deviendra plus tard les Nous Ç Nous, et produira quelques spectacles ainsi qu'une parodie des boys bands très en vogue à l'époque, sous la forme d'une chanson