Bruyères

La Bruyère a travaillé pendant dix-sept ans avant de publier ce recueil de 420 « remarques », sous forme de maximes, de réflexions et de portraits, présenté comme une simple continuation des Caractères du philosophe grec Théophraste, qu'il traduit en tête de l'ouvrage1. L'auteur aurait commencé la rédaction de cet ouvrage dès 16702, et il est mort en 1696 après l'avoir revu et corrigé pour une neuvième et dernière édition, posthume celle-là. Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle sont ainsi passés

INTRODUCTION : La Bruyère est un moraliste connu. C'est ainsi que l'on nomme les écrivains – notamment du XVII° siècle, comme Pascal, La Rochefoucauld – qui traitent de sujets de la pensée avec des écrits courts : maximes, pensées. La Bruyère est le maître du portrait. Son principal livre, Les Caractères (1688), grâce à la caricature tend à montrer que les hommes peuvent s'améliorer. Mais il y a aussi, dans Les Caractères, des passages plus généraux comme ce chapitre XII intitulé : « Des Jugements

La Bruyère est un auteur moraliste du 17ème siècle, il appartient au mouvement des classiques. Il livre dans « Les Caractères » sa vision de la société de son siècle. L’écrivain est un fin observateur, membre de la cour de Versailles, il est un témoin bien placé pour la décrire. La bruyère, grâce à de nombreuses qualités dont l’art du portrait, décrit le courtisan. Une réflexion morale en découle : La Bruyère fait un tableau satirique de ce petit théâtre du monde dont il montre les vices. Nous verrons

Jean de la Bruyère Jean de La Bruyère, né à Paris le 17 août 1645 et mort à Versailles le 10 mai 1696, est un moraliste français. La Bruyère est célèbre pour une œuvre unique, Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle (1688). Cet ouvrage, constitué d’un ensemble de brèves pièces littéraires, compose une chronique essentielle de l’esprit du  HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/XVIIe_si%C3%A8cle" \o "XVIIe siècle" xviie siècle. D’origine bourgeoise, La Bruyère fait ses humanités (Il s’agit

Les portraits de la Bruyère. Au XVIIème siècle, La Bruyère veut faire réfléchir, dans Les Caractères, publiés en 1688 sur le comportement « De l’Homme » à son époque. Ce chapitre est une occasion pour relever les problèmes de la misère et de l’inégalité, de l’injustice sociale à travers l’écriture d’un texte intitulé « Gnathon ». 1) Quel genre d’individu est Gnathon Gnathon est présenté comme un égoïste et cupide. - Gnathon est présenté comme un glouton répugnant : comportement

LA BRUYERE Les Caractères, 1688 «  L’on parle d’une région ou les vieillards sont galants » Les Caractères constituent un tableau des contemporains de La Bruyère. Dans le chapitre intitulé De la cour, l’auteur évoque, sans donner de nom, une région aux meurs étonnantes. L'on parle d'une région où les vieillards sont galants, polis et civils ; les jeunes gens au contraire, durs, féroces, sans mœurs ni politesse : ils se trouvent affranchis de la passion des femmes dans un âge où l'on

Jean de la Bruyère, « De l’homme », Les Caractères Texte étudié : Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s'ils n'étaient point. Non content de remplir à une table la première place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie ; il se rend maître du plat, et fait son propre1 de chaque service : il ne s'attache à aucun des mets, qu'il n'ait achevé d'essayer de tous ;il voudrait pouvoir les savourer

La Bruyère a beaucoup observé les seigneurs du 17ème siècle. Il a été témoin de cette « comédie humaine ». Ces observations vont aider à l’écriture des Les Caractères publiés en 1688. Les Caractères sont la revanche du talent et de l’intelligence sur la naissance et la fortune. Au fur et à mesure que les éditions apparaissent, on publie les clefs révélant le nom des modèles des caractères. Louis XIV devient ainsi la risée du public. Dans cet ouvrage, La Bruyère critique les idées sociales et politiques

 A travers des textes persuasifs et informatifs Jean de la Bruyère, Diderot et D’Alembert, Victor Hugo et Albert Camus nous font part de leurs pensées à travers des argumentations persuasives. Pour chacun de ces quatre textes les auteurs arrivent à nous persuader, de façon directe ou indirecte. Aucun des personnages présents dans ces textes ont été présenté explicitement « ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes», « un homme qui dit non », l’emploi du pronom démonstratif

Corpus des 3 Textes Le procédés de la guerre es dénoncée par différentes perceptives. Dans le texte A de Jean de La Bruyère le procédés est dénoncée par des animaux. Car eux contrairement à l‘homme, il n’ont pas d’armes et ils se battent mieux. L’homme à pars se faire des égratignures au visages ou au plus s’arracher les cheveux avec les mains, que faire d’autres ? Les animaux eux ont leurs griffes et leurs dents pour se battre. Pour l’homme se battre ces avec des instruments commodes qui nous