Bruyère Et Molière

l’hypocrisie est un vice privilégié qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde […]» Il devient alors le porte-parole de Molière, auteur qui, comme dans la comédie antique, s'adresse aux spectateurs, plus qu’il s’adresse à son valet trop simple pour entendre un pareil langage. La tirade a d’ailleurs un style différent qui fait penser à La Bruyère. Non sans découragement, Molière, au nom de la nature et de la vérité, se révolte contre la corruption de l'époque. L'imposture est toujours respectée.

XIV Préciosité et classicisme Blaise Pascal Bossuet Charles Perrault Fénelon (1651-1715) François de Malherbe (1555-1628) Jean de la Bruyère (1645-1696) Jean de la Fontaine (1621-1695), Les Fables Jean Racine (1639-1699), Phèdre La Rochefoucauld (1613 — 1680) Le 17e siècle Le 17e siècle – Liens – 17e eeuw – Links Madame de La Fayette MOLIÈRE MOLIÈRE (1622— 1673) Nicolas Boileau (1636-1711) Pierre Corneille (1606-1684) Racine Racine (1639 — 1699) René Descartes

les règles de la bienséance et de la vraisemblance. * Écrivains représentatifs : Nicolas Boileau, Jean Racine, Jean de La Bruyère, Jean de La Fontaine, Madame de La Fayette, Molière, et Corneille qui passe du baroque au classicisme. (Une phrase mnémotechnique permet d'en retenir quelques-uns : "Perchée sur la Racine de La Bruyère, la Corneille Boileau de La Fontaine Molière.") ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Les Lumières (1714-1789)

Tahar Ben Jelloun en passant par Voltaire) ou d´un dialogue théâtral, l´efficacité demeure évidente : des personnages incarnent des conceptions opposées (On pense aux Justes de Camus, aux Mains sales de Sartre, à l´Antigone d´Anouilh, au théâtre de Molière en général...) et les font vivre sous les yeux du lecteur ou du spectateur. Forme dynamique et ouverte, le dialogue est un moyen particulièrement efficace d´aborder un débat complexe, nuancé. Transition La forme littéraire est le premier choix

Tahar Ben Jelloun en passant par Voltaire) ou d´un dialogue théâtral, l´efficacité demeure évidente : des personnages incarnent des conceptions opposées (On pense aux Justes de Camus, aux Mains sales de Sartre, à l´Antigone d´Anouilh, au théâtre de Molière en général...) et les font vivre sous les yeux du lecteur ou du spectateur. Forme dynamique et ouverte, le dialogue est un moyen particulièrement efficace d´aborder un débat complexe, nuancé. Transition La forme littéraire est le premier choix que

4) Tartuffe, toujours absent de l’espace scénique Le parasite : le motif de l’imposture mondaine Que fait ce personnage au domicile de la famille d’Orgon ? Motif du parasite, fréquent dans la littérature du XVII (Boileau, La Bruyère, La Rochefoucault) et XVIII (voir Le neveu de Rameau de Diderot). Le parasite abuse de ceux qu’il trompe, il ne pense qu’à une seule chose : bien manger, bien dormir. II) Le grand théâtre du monde 1) La folie, le comique et le sérieux

qui se caractérise par une élégance et une ouverture de l’esprit . On notera également, que la formation d’un idéal purement national écarta l’influence étrangère, malgré la présence de celle-ci, principalement dans quelques œuvres de Corneille, Molière et La Fontaine. Les écrivains de l’époque, et pour plaire au public qui se révéla raffiné, se sont efforcés de concilier l’antique et les exigences de l’idéal chrétien avec de l’honnêteté mondaine .Malherbe continua fermement la tache de régulariser

politesse discernez vous dans ces trois textes ? Dans le 1er texte extrait de « de la société et de la conversation » de Jean de la Bruyère, la politesse est considérée comme un comportement, une attitude, des « manières » nécessaires pour se préserver des jugements hâtifs d'autrui, une sorte de vernis social qui permet de vivre en bon entendement. Jean de la Bruyère a étudié la vie en société et a constaté que lorsque des hommes se rencontrent pour la première fois ils se jugent sur l'apparence

Molière et son temps 1) Règne de Louis XIV: Date: 1623 1643 Type de régime: monarchie absolue Actions du roi dans le domaine artistique et culturel: Domaine culturel: Le prestige culturel s'affirme grâce à la présence de figures artistiques protégées par le mécénat royal, telles que Molière, Racine, Boileau, Lully, Le Brun et Le Nôtre. D'autres, plus indépendants, tels le poète La Fontaine, le philosophe Blaise Pascal, l'épistolaire Madame de Sévigné, le moraliste La Bruyère ou le mémorialiste Saint-Simon font

formation véritablement humaniste. Problématique : L’éducation des femmes au XVIIème siècle est-elle un sujet polémique ? Lectures analytiques : * « La jeune veuve », Fables, La Fontaine, 1668. * « Des femmes », III, 49, Les Caractères, La Bruyère, 1688. * La princesse de Clèves, Mme de la Fayette, 1678. * De l’éducation des femmes, Fénelon, et De l’égalité entre les sexes, Poulain de la Barre, 1673 : commentaire comparé. Lectures cursives : Au choix des élèves, il aura été lu un