Bts Tenue Vestimentaire

poignée de main directe et franche, des gestes toniques. Les 20 premiers mots : sa présentation est maîtrisée. 37 Fiche 9 • Un zoom sur la négociation bancaire Le conseiller construit son image à partir de son apparence physique, sa tenue vestimentaire, sa démarche, ses premières attitudes face au client, son premier contact, son accueil, sa méthode de travail… B. La prise en compte de l’autre La prise en compte de l’autre peut se résumer en un mot : l’empathie. L’empathie, « cheval de

poignée de main directe et franche, des gestes toniques. Les 20 premiers mots : sa présentation est maîtrisée. 37 Fiche 9 • Un zoom sur la négociation bancaire Le conseiller construit son image à partir de son apparence physique, sa tenue vestimentaire, sa démarche, ses premières attitudes face au client, son premier contact, son accueil, sa méthode de travail… B. La prise en compte de l’autre La prise en compte de l’autre peut se résumer en un mot : l’empathie. L’empathie, « cheval

de leur demande, de la part des employés. Il est alors essentiel pour les entreprises de former leurs employés et de réaliser un suivi optimal. Les auteurs proposent par exemple de porter un uniforme au travail, afin d‟éviter certains problèmes vestimentaires, qui peuvent être mal perçus par les clients. La formation et la mise en place d‟outils de communication sont préconisées, pour permettre une uniformisation des relations entre les clients et les employés. Les chapitres 9 et 10 de leur ouvrage

: – en fonction du contexte culturel et non pas simplement assurer une simple traduction ; – en fonction des associations d’idées entre les images et les symboles utilisés et le contexte local ; – en fonction des codes couleurs, des codes vestimentaires, des comportements, des symboles. ❏ Le management interculturel La culture influence : – la vision de l’entreprise et son organisation (de type pyramidal par exemple) ; – le style de management (adaptation au style local et non pas un

adaptée : – en fonction du contexte culturel et non pas simplement assurer une simple traduction ; – en fonction des associations d’idées entre les images et les symboles utilisés et le contexte local ; – en fonction des codes couleurs, des codes vestimentaires, des comportements, des symboles. ❏ Le management interculturel La culture influence : – la vision de l’entreprise et son organisation (de type pyramidal par exemple) ; – le style de management (adaptation au style local et non pas un management

adaptée : – en fonction du contexte culturel et non pas simplement assurer une simple traduction ; – en fonction des associations d’idées entre les images et les symboles utilisés et le contexte local ; – en fonction des codes couleurs, des codes vestimentaires, des comportements, des symboles. ❏ Le management interculturel La culture influence : – la vision de l’entreprise et son organisation (de type pyramidal par exemple) ; – le style de management (adaptation au style local et non pas un management

adaptée : –en fonction du contexte culturel et non pas simplement assurer une simple traduc-tion ; –en fonction des associations d’idées entre les images et les symboles utilisés et le contexte local ; –en fonction des codes couleurs, des codes vestimentaires, des comportements, des symboles. ❏ Le management interculturel La culture influence : –la vision de l’entreprise et son organisation (de type pyramidal par exemple) ; –le style de management (adaptation au style local et non pas un management

télévisuels, la littérature grise nationale et internationale, les réseaux touristiques, les labels, les guides touristiques, la restauration et l’illumination du patrimoine, le discours sur les traditions locales, la réinvention des fêtes folkloriques, la tenue de festivals, l’invention du “ petit patrimoine ”. L’efficacité symbolique du salon ne peut se mesurer que lorsque son dispositif est analysé comme l’un des éléments d’un dispositif beaucoup plus large, que l’on pourrait définir ainsi : la mise en

Éducation, société et politiques. Une histoire de l’enseignement en France, de 1945 à nos jours, Paris, Le Seuil. VAN ZANTEN A. (2004). Les Politiques d’éducation, Paris, PUF, coll. « Que saisje ? ». 6 SOCIOLOGIES DE L’ÉCOLE1 La sociologie est tenue de construire ses objets et ses hypothèses en rompant avec les catégories spontanées des acteurs et des sociétés qu’elle étudie. Mais la sociologie nous apprend aussi que toutes les pratiques, y compris les activités intellectuelles et savantes, dépendent

classe sociale, il place la nature bonne et originelle de sa fille dans les vertus domestiques ; désirant peut-être préserver cette nature des perversions de la société, il n’imagine rien d’autre qu’une pension conforme à la tradition : « il l’avait tenue là sévèrement enfermée, cloîtrée, ignorée et ignorante des choses humaines ». Traits négatifs : la qualification de « maniaque », qui peut indiquer une rigidité de tradition aristocratique, et éventuellement son incapacité à déroger à ses principes