Bérénice Acte Ii

classicisme et la comédie dans Les Femmes savantes Bilan Chapitre 3 : Le classicisme de L’École des femmes : à l’épreuve du texte A. Étude de l’exposition (acte I, scène 1) B. Arnolphe : une édifiante satire du jaloux (acte II, scène 3) C. De l’utilité du récit dans la comé- die (acte III, scène 4) D. Montrer aux hommes leurs ridicules (acte V, scène 4) Chapitre 3 © Cned – Académie en ligneSéquence 5 – FR20 3 Introduction Objet d’étude et objectifs Cette séquence s’inscrit dans l’objet d’étude

- dialectique du « représenté » et du « raconté » - 4 possibilités de combinaison spatio-temporelle : - l'événement se passe en scène durant un acte de la pièce=> seule cette combinaison autorise la représentation - l'événement se passe hors scène durant un acte de la pièce - l'événement se passe en scène pendant l'entracte - l'événement se passe hors de scène pendant l'entracte - substituer la narration à la représentation=recommandé

désobéir à une loi contraire aux droits fondamentaux A. La définition complexe d'une loi illégitime:une loi contraire aux droits fondamentaux B. C'est un devoir plus qu'un droit légitime de refuser d'obéir à une loi contraire au droit fondamental II. Dans un Etat de droit la désobéissance aux lois, pour être légitime doit rester strictement encadrée: elle est un ferment d'instabilité . L'existence d'un juge indépendant censeur des lois diminue la légitimité de la désobéissance aux lois A. La

Replacer une œuvre dans l’histoire des arts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 4. Comprendre les liens entre la littérature et les autres arts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 II - ENRICHIR LE VOCABULAIRE ¢ ¢ ¢¢ ¢¢ 5. Étudier l’histoire et la formation des mots . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Tenir compte du sens des mots et savoir en jouer . . . . . . . . . . . .

registre utilisé : il s’agit d’une comédie du XVIIIe... Plan du commentaire Introduction I. La relation maître / valet traditionnelle A. Les marques de l’esclavage B. La perte d’identité de l’esclave C. Le lieu de l’esclavage Cned – 7FR10CTPA0314 3/14 II. L’Île des esclaves A. Un nouveau monde juste, une utopie ? B. La tentation de la vengeance pour les nouveaux arrivants C. La découverte de l’égalité et de la fraternité III. La nouvelle relation des personnes, enjeu social et politique A. Arlequin

· Mais, n’est-il pas plus raisonnable de dire que ce sont les hommes qui s’imposent en réalité au monde comme le cite Heidegger : «  il n’y a de monde que pour l’homme » ? En effet, pour Karl Marx, le travail est un acte qui se passe entre l’homme et la nature et où, l’homme y joue lui-même vis-à-vis de la nature, le rôle d’une puissance naturelle. A travers les forces mises en mouvement par son corps, bras, jambes, tête et mains, l’homme façonne de sa main et de son

Le jeu d'Aragon 1 Avant le jeu 2 Guerre et poésie (I) 3 Le moderne (I) 4 De la révolte au scandale 5 Le groupe 6 Ruptures 7 Le poète militant 8 Le romancier " engagé " 9 Guerre et poésie (II) 10 Le poète national 11 Le politique 12 L'équilibriste 13 Le couple en scène 14 Le moderne (II) 15 1968, et la fin du jeu LE JEU D'ARAGON D'où vient-il qu'Aragon inspire d'abord l'impression d'une inquiétante aisance ? L'extraordinaire facilité d'écriture dont témoignent à la fois

simple farce, comédie de mœurs et de caractères. « Première comédie » en langue française. L’avocat Pathelin, avec la complicité de son épouse, tout deux sans le sou, décide de piéger un drapier en faisant passer l’avocat pour malade. p 160. II. Le XVIe siècle a. Le théâtre à la Renaissance 1. Survivance des formes médiévales Le Mystère règne sur la première moitié du siècle. Ces immenses représentations agitent la question religieuse : 1548, édit du parlement

rationalisme et religion ; entre pragmatisme et religion). - La solitude humaine au niveau social II. Ressemblances entre le réalisme au XXe et le réalisme au XIXe s. 1. La tendance des auteurs de poursuivre les romans cycles 2. Il s’agit de la vie d’une famille- G. Duhamel- Chronique des Pasquier; R. M. du Gard- Les Tibault ; mais les personnages sont affirmatifs et dégradants. II. Différences entre le réalisme au XXe et le réalisme au XIXe s. 1. Les tendances naturalistes de Zola

monde. Il faut en prendre conscience pour tenter d’éviter la catastrophe, et aussi pour comprendre la nature même de l’art et de la littérature d’aujourd’hui, qui descendent aux abîmes sans savoir toujours s’ils y cherchent « l’être ou le néant ». II) LA LITTERATURE, LES ARTS Jamais on n’avait fait une telle conso de mot en « –isme », et vu naître autant d’écoles avec leurs manifestes et leurs revues souvent éphémères. Jamais, non plus, les rapports d’influence réciproque entre la littérature